Band 
Tomus octavus.
JPEG-Download
 

226

Differtatio Septima

gnatusj & praesens, tunc enim adest.con-tactus moralis, & dfe facto parentibus de-functis , contrahit obligationem instituen-di in fide baptizatum , cum perveneritad rationis auroram . Licet enim Conci-lium voce Tetigerint utatur , cum ait :

Si alii ultra designatos baptizatum teti-„ gerint , cognationem spiritualem nullopacto contrahunt. ,, quae verba recte ex-plicantur de contactu morali. ItaSylviusibidem q. 67. art. 7.

§rueres 9. An plures personae ultro obla-tae ad levandum puerum , sed nullae exhis ex inadvertentia Parochi, ab ipso de-signatae sunt, contrahant omnes cognatio-nem spiritualem i

Hefpondeo affirmative: & sequiturexdi-ctis, eo enim ipso quo adsunt-, &ie ultroofferunt, & nulla-exhisexcipiatur, omnes,censentur suscipere e sacro sonte puerum ;sic colligitur ex Bonisacio VIII. in cap.gwavmVfin.decognat. spir. in 6. “ Quam-„ vis non plures quam unus vir vehuna mu-,, lier accedere debeant de Baptismo i 11-,, fantem juxta sacrorum Canonum insti-„ tuta, si tamen plures accesserint, fpi-„ ritualis cognatio inde contrahitur , Ma-„ trimonia contrahenda impediens, & et*

„ tiam post contracta dissolvens .„Ita Glos,in cit. cap. his verbis: “ Scilicet cum om-„ nibus & sic multa fieri prohibentur quas,, facta tenent. ,,

Queres 10. Numqui suscepit in Confirma-tione Petrum, possit ejus matrem vel soro-rem desponsare?

Respondeo absque dispensatione posse du-cere sororem, non tamen matrem: ratioea est, quod eodem modo contrahitur pro-pinquitas in Confirmatione sicut & inBaptismoSed ex Summistis in Baptismocontrahitur propinquitas inter patrinumHc baptizatum, & inter patrinum ac pa-trem & matrem baptizari: Ergo &c. Sicdeclarat Bonis VIII. in cap. Nedum 1. jf,

1. decognat. splrit. in 6. Idem habetur exTrident. Sess. 24. de reformat. Matrimo-nii cap. r.

§1teeres 11. Quomodo inducatur Impedi-mentum per cognationem legalem?

Pnesupponendum est adoptionem esse du-plicem, alteram persectam, incompletamalteram , prior vocatur adrogatio, qua ali-quis fui iuris transit in potestatem alte-rius qui illum adoptat , ita ut habeaturut ejus filius, tum uc & ipsius hartes , ad

quod requiritur auctoritas Principis permit-tentis,- sic habetur leg. 'Generalis. 2. ff.deadopt. lib. 1. tit. 7 . cui legis jus novumsubscribit. Ita D. Tho. in -4. dist. 42. q.2. art. 1. ad 7. altera simplex dicitur ,& contrahitur mera Magistratus auctori-tate, absque eo quod opus (it petfonam ado-ptatam transire in dominium adoptantis :neque etiam requiritur ut persona adopta-ta sit adoptantis haeres, vel etiam fui ju-ris i his praesuppositis.

Respondeo j. -Priorem solum adoptioneminducere impedimentum dirimens; sic do-cet Sylvius ibid. q. 57. art.2.

Respondeo 2. Certam requiri aetatem proadoptione, certasque conditiones . Primonecesse est ut adoptans sit Matrimonioconjunctus , vel jam fuerit., vel hic 3cnunc possit nubere. Secundo ut sit fui ju-ris, &: vigesimum quintum attigerit annum,ut propugnat S. Thomas in .4. distine. 42.q. 2. art. 1. ad 3. Tertio ut superet aetateadoptatum decem & octo annis . Obser-ves mulierem non poste adoptare in no-va lege, tametsi posset in lege Mosaica.Ita l 5 . Thomas loco citatoad z./afia verosi quaeratur num adoptatus postit nubere cumfilia legitima adoptantis ? Respondet nega-tive Panormitanus, Sylvester <Sc alii :Nonidem dicendum foret si filia esset spuria :Ratio ea est , quod adoptio in jure civi-li fundetur . Certum est autem jus civi-le non habere liberos spurios ut filio$;idcir-co nulla intercedit propinquitas inter ado-ptatum Sc filiam spuriam adoptantis ,adeoque potest adoptatus .cum ista nube-re .

JT. V.

Ve Impedimento affinitatis .

AFFINITAS est conjunctio seu propin-quitas ex copula carnali prodiens , cumparentibus illitis quam vir desponsavit .Manet enim affinis cum parentibus suaeuxoris, & vicistim uxor cum parentibussponsi , puta cum ejus patre Sc matre ,& sic usque ad gradus ascendentes & de-scendentes : Ascendentes quidem puta cuniavo , & proavo fui viri , descendentesvero, ut cum fratribus & germanis. Di-citur quidem conjunctio seu propinquitas,eo quod personae quae sunt sanguine remotaeper affinitatem sibi invicem conjunguntur

& ap-