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cations littérales , tirées uniquementdes pures sources de l’Ecriture sainte,A Paris, chez Cavelier, 1711,-3 vol.àn-11. Dom Martianay eut,au sujetde cette version, des contestations très-vives avec M. Pastel, docteur de Sorbon-ne, nommé par M. le cardinal de Noaillespour examiner ce livre. Le censeurtrouva plusieurs choses à corriger tantdans ie texte que dans les notes. Ce-pendant l’ouvrage fut imprimé fans lescorrections.

. 3-0. D omni Joannis Martianay mona-çhì &presbyttri Senediclini prodromus bi-bhcus- fève confpeclus facilis ac Jimplexexpofìtionis nova Jacrorum bibhorum , exipjis divinarum Icripturarum Jententìis pa-ralellìs penitùs contexta , moxque in la-cent prodituìa ,cum confilio fapientum.A Paris , r 714 , in - 4. Ce prodrome ,ou Prospectus , donne le plan d’une nou-velle édition de la bible. Le dessein dupere Martianay est d’expliquer l’Ecri-ture íainte par elle-même, & par lacomparaison .des passages : il en donnepour exemple, & comme un essai, lepremier chapitre de la Genese. Outreles conférences marginales des passa-ges , il met au bas de chaque page depetites notes, se réservant à en donnerde plus amples à la fin du volume. Lesdifficultés que lui firent les imprimeursde Paris, le déterminèrent à faire im-primer cette bible à Bordeaux : il avoitmême pris déjà quelque engagement;pour cet effet il obtint du chapitre gé-néral la permission d'y aller demeu-rer. II s’étoit même mis en chemin ,après avoir fait partir ses paquets de-vant lui ; mais s’étant trouve mal, ils’arrêta à Antoni, où l’on alla le cher-cher pour le ramener à Paris. II obtintun ordre de M, d’Argenson pour faireJ Tome 11 ,

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'arrêter ses paquets en quelques lieuxqu’iís fussent fur la route. Ils furent, eneffet, renvoyés de Tours à Paris. Ainsiéchoua le projet de la bible que DomMartianay avoit tant à coeur.

3 1. Traité des vanités du, siecle, tra-duction de St. Jerôme ou de son com-mentaire sur Pecclésiaste, avec des nou-velles réflexions, par Dom Jean-Mar-tianay. A Paris, 1715, in-1 2. L’auteurexpose le plan de Pecclésiaste, 6c avertitqu’ii a tâché dans ía traduction de sui-vre les réglés que saint Jerôme s’étoitprescrites en traduisant en latin les ou-vrages des Peres Grecs

3 2. Explication historique du Pseau-me 67, Exurgat Deus , avec une répon-se aux réflexions critiques d’un doc-teur en théologie touchant quelques en-droits du nouveau Testament de DomJean Martianay. A Paris, 1715 m-12.Ce docteur est le fameux M. le Pel-letier, qui dans ses remarques critiquesfur le nouveau testament de M. Huréavoit donné , en passant, des coups dedent à Dom Martianay. Ce pere en luirépondant, se félicite de ce que dans fatraduction du nouveau testament il n’atrouvé que cinq ou six endroits à re-prendre.

33. Méthode sacrée pour apprendreà expliquer l’Écriture sainte par l’écri-ture même, contenant une infinité deconcordances nouvelles, qui nous dé-veloppent elles seules les sens les plusobscurs Scies plus cachés de l’ancien&du nouveau testament. Genese. A Paris,chez la veuve Muguet, 17x6, in-8.Le Pere Martianay avoit donné , en1704, la maniéré d’expliquer l’Ecrituresainte par le secours de plusieurs syn-taxes. II a reconnu après bien des ré-flexions, que la méthode, qui consiste