de St.

Dieu pénétré dans le fond des cœurs ;&C encore, le Seigneur connoit la va-nité des pensées des hommes ; Ô£ ailleurs :Vous connoissez de loin mes pensées ;& en un autre endroit : La pensée del'homme se vient découvrir à vous.Afìn donc que l’humble religieux re-pousse soigneusement les mauvaises pen-sées qui lui surviennent, il faut qu’il sedise toujours au fond du cœur : Je feraipur & net devant lui, quand je me feraigardé de mon iniquité.

Quant à notre propre volonté, récri-ture nous défend de la suivre , lors-qu’elle nous dit : Renoncez à vos pas-sions &i à vos defirs. Et c’est aussi lapriere que nous faisons à Dieu, en luidemandant que fa volonté s’accomplisseen nous. C’est donc avec raison qu’onnous enseigne de ne pas faire notrevolonté propre, puisque par ce moyennous évitons le danger, dont récritureparle en ces termes : II y a des cheminsqui semblent droits aux yeux des hom-mes , Lc qui à la fin nous menent dansle fond de l’enfer ; & nous nous gar-derons aufíi de ce qu’elle dit des né-gligents : Ils font corrompus & devenusabominables en leurs voluptés. Pour cequi est des defirs de la chair, croyonsque Dieu est toujours présent en toutce que nous pensons, comme faifoit leprophète, lorfqu'il difoit : Tòus mesdésirs font à découvert devant vous ; ilfaut donc nous garder des mauvais désirs,

Benoit. 305

dicens : fcrutans corda & renesD eus (a) ,• & iterum : Dominus no-vit cogitationes hominum , quoniatnvanœ funt ( b ) ,• & item dicit : Intel -,lexifii cogitationes meas à longé ; & ,quia cogitatio hominis confitebiturtibi (c). Nam ut sollicitais fit circacogitationes suas perverjas , dicatsemper humilts srater in corde suo :Tune ero immaculatus coram eo , fiabjervavero me ab iniquitate mea (d).

Voluntatem verò propriam ita fa-cere prohibemur , cùm dicit Scripturanobis : & à voluntatibus tuis aver -tere (e); & iterum : rogamus Deumin oratione , ut fiat voluntas ejus innobis (f). Docemur ergo meritò nonfacere nojîram voluntatem , cùm ca -vemus illudy quod dicit fancla Scrip *tura : funt vice quee videntur homini-bus reclce ( g ) ,• quarum finis ufquead profundum inferni demergit : &cùm item cavemus illud , quod denegligentibus diclum ejl : corruptifunt & abominabiles facli funt involuntatibus fuis ( h ). In defideriisverò carnis ita nobis Deum creda-mus, semper esse prcefentem , cùm di-

<a)Psal. 93 . (b)Psal, I3$.0075. (d)Psal, yj, ( e ) Ecçlì, x8. (/) Matth, 6. (g) Prov. 16 ,(h)Psal. 52 .

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