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de la congrégation. II étoít très-bíenécrit Sc plein d’onction. U s’en fit plu-sieurs éditions.

2. Conjectures physiques fur deuxcolonnes de nuées qui ont paru depuisquelques années, &fur les plus extraor-dinaires effets du tonnerre , avec uneexplication de ce qui s’est dit jusqu’icides trombes de mer. A Paris,chez la veu-ve Sébastien Mabre - Cramoify , 1689 ,in-iz.M. Bossuet, évêque de Meaux,voulant donner des marques publiquesde festime qu’il faifoit du génie Sc dusavoir de Dom Lami, l’cbligea de met-tre par écritfes conjectures physiques,dont il voulut lui-même, malgré fau-teur , prendre le foin de Fimpreísion.Ce livre est fort curieux. Le P. Lami yexplique très-naturellement des effetssinguliers de la nature, entre autres ,celui du tonnerre,qui tombant à Lagny,imprima fur la nappe de l’autel le ca-non de la messe, à la referve des paro-les de la consécration, qui font mar-quées en rouge. Le but de fauteur endonnant des raisons physiques de ceseffets extraordinaires, a été de délivrerle public des craintes qui f agitent à lavue de ces évenements , que son esttenté de croire surnaturels.

3. Vérité évidente de la religion chré-tienne , ou élite de fes preuves Sc decelles de fa liaison avec la divinité deJ. C. A Paris, chez Edme Couterot ,1694 , in-i 2. Cet ouvrage est dédié à laprincesse de Salm. Dom Lami le com-posa à f occasion d'une thefe soutenueà Caen chez les jésuites, où le pereCarafcoet, professeur, difoit qu’il n’estpas évident que la religion chrétiennesoit la véritable. Pour prouver le con-traire , le pere Lami ne fe sert qued’unpetit Nombre de preuves choisies ; mais

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il les met dans toute leur évidence,&écarte tout ce qui pourroit les obscur-cir. On trouve dans son livre les prin-cipales démonstrations de la vérité de lareligion chrétienne , réduites d’une ma-niéré nette Sc précise.

4. Le nouvel athéisme renversé, ouréfutation du système de Spinofa , tiréepour la plupart de la connoissance dela nature de f homme. A Paris, chez JeandeNully, 1696 , in-12. Cet ouvrage aété, réimprimé à Bruxelles , chez Fop-pens en 1711 , conjointement avec laréfutation de Benoit Spinofa, par M.de Fénelon , archevêque de Cambray,Sc le comte de Boullainvilliers.

Le pere Lami expose d’abord le sys-tème de Spinofa ; il explique ensuite ledessein qu’il se propose dans la réfuta-tion de cet impie. II divise son ouvrageen deux parties. Dans la premiere il ré-fute Spinofa selon la méthode communepar des raisons à la portée de tout lemonde. II fait voir que la raison seuledécouvre dans Fhomme la source desmêmes devoirs que ceux de la moralechrétienne, Sc démontre la possibilitéde fincarnation dufils de Dieu. Dans laseconde partie il réfute Spinofa félon laméthode des géomètres. II termine sonouvrage par un parallèle des principesde Spinofa avec ceux de Descartes, Scpar Pextrait d’une lettre de M. de Fé-nelon , archevêque de Cambray , furPathéif'me renversé.

5. Sentiments de piété fur la profes-sion religieuse, applicables à la profes-sion des chrétiens dans le baptême. AParis , 1697, in-11. C’est un ouvragesolide Sc plein d’onction.

6. De la connoissance de soi-même.A Paris, six vol. in-12. Le premier &le second en 1694 , les deux suivants