Lio_ ARGUMENT. ET DOGMATA. LiU.c.XXXll
E X TrctT^Og SX 7Tq-jdTX 7rg£)T@* ®iss, to TS Ktft qou
Umüfjb imyivoptyjov keuxre 7r)e(>vysost jreAc«??.
Ex hoc Sibyllae loco Lactantius Lib. IV. cap. iy. Spiritui Dei descendit su-per eum formatus in speciem columba candida. Non minUS perspicuum deapparitione illa vaticinium, sed itidem confictum legas in testamentotjvod fertur sub nomine XII. Patriarcharum , testamento Levi §. ig. o!ifgavsi cimy^irotTOj ,ngijtx&va£ tnq Jofys n^cs s7rdvjo'j dyiaurpa, ptitd (poovriSorctT^xsig u>g a« Äßgudpt orctT^o? iaradx. Pergit Sibylla haud obscurisverbis celebrare Servatoris miracula, gravesqve poenas minatur Judaeisqvi Christo coronam spineam imposuerint felleqve ipsum potarint Secruci affixerint. Mirum sane est qvod affirmat Sozomenus Lib. II.Hist. EccleC cap. I. etiam gentiles agnoscere St cnuucopioAoyiio-a) qvod Si-byllae sit verius ex hoc libro sexto p. 547. petitus: «<ft 'hov fiaxct^ov,1 $ 8 ©eos slsrarviBti. Sed jam pridem toto ille capite qvL de cruce in-venta narrat Sozomenus, parum fidei mereri videntur hominibus eru-ditis, 8t potius deberi fraudibus Episcopi cujusdam Hierosolymitani, qviSaeculo qvinto post Christum natum fuit, St hoc commento sedi suae vo-luit-auctoritatem comparare ac conciliare. Vide Salmasium EpistolaI. de Cruce ad Tho. Bartholinum pag. 2.69. seqv. 279. seqv. EqvidemPetavius Lib. XV. de incarnat. cap. g. provocat adEusebium Lib. III. devita Constantini cap. 29. seq. Sed ibi tantum de monumento sive se-pulchro Christi sermo est, cui reperto martyrium h.e. templum (conferHuetii demonstrat, pag. 1017. ubi locum Sophon. III. g. ex Graeca ver-sione huc ä veteribus accommodatum este notat) inaedificare jussitConstantinus, de cruce altum silentium. Illud tamen ex Sozomeniloco recte colligi posse videtur, ipsum qvoqve minime ignorasse, qvodnon omnibus qvae Christiani proferrent Sibyllinis carminibus acqvi-escerent gentiles,^sed alia respuerent tanqvam spuria atqve subdi titia, utOrigenis, Lactantii, Augustini St Eulebu testimoniis supra demon-stravi.
IX. Liber septimus incipit a descriptione diluvii, diversisqveoraculis cladem variarum gentium & urbium praesignificantibus. Post-ea pag. 35-2. seqv. non obscure exponitur doctrina Christiana de PatreFilio & Spiritu S. qvi ad Jordanem in baptismo se manifestaverunt, de-qve Christo DEO ante saecula, & in coelos recepto. Pro lo^dva st rgi-TctToitri legendum putem st or^oyodia-t 3t in eodem versu eV’ pro sra/A«.
Porro si qvisad Deum'accedere velit, ei negat Sibylla opus esse thure Stsacrificiis, sed ut baptizetur St pietatem colat; Ad baptismum qvem
commen-