SERAPIONES VARII.

Ltb. V, cap, l l.

194

Serapio Poeta c* &re<n laudatur a Clemente Alexandrino I. Strom,pag. 504. ubi ex eo refert, ne mortua: qvidem Sibyllae cessasse^divinandi facultatem, qva de re ibi plura parum credibilia le-guntur. Serapionis versus hos duos jambicos affert Stobausiermone 10. de avaritia;

O'j Tr,g epujg tsastc x.ct(>$iec4 (pegc-tg

Aoyx g 7r^o<npttig , rS Ss era itegSxg xdp/v.

Non ista blanda verba tu fundit , meoAnimo obsecundant i sed tuo compendio.

Non plan£ certum , idemne sit Serapio Atheniensis Poeta, qvenucolloqventeminducit Plutarchus lib. de eo qvod Pythia non_jfundat oracula carmine ac pag, 396. ad illum Boethus Geome-tra ; 7T9irifJUbTa, y-iv yptssbetg red ysv 7rpy.ywy.<n OiAotrcCpccg ygq dv-Hrstdg , Svvdutt St y&j ucy xstTcurxfvii rrep) Af^<v eoixcTct Tcsuq

OyetigdXj ‘llertcSa ydtlAcv >} ro7g v7ro nuis lag txQtgoysvotg.

Serapio Rhetor. Supra , in Alexandrino.

Serapion Anachoreta Sindonitet , de qvo Palladius in Lausiaca, c, 84. .

VII. SO

unquam quietis manibus, adiuv antes argute multa, multa quibus rifittn excutiant,dicunt: nunquam interim aut fili aut audstoribus restitandi facultate permista :qutlus omnitus rebus admirationem imperitis ; cordatis (st inttlligcntibus naufeamac sttmachum commovent. Hos igitur novos Se rapi »nes cuperem hanc epistolameum cura legere, (st inspicer e numcut vitio afßncsfint eorum quakic a Seneca repre-henduntur. Profuerit eisdem legere (st ea qua super eadem re apud scriptorem ne-ftisem Atticarum a Mufonto distutantur: qua (st ipfd subjiciam, Mufonium, inquit ,Philosophum solituui dicere accepimus : Cum Philosophus hortatur , monet,suadet, obiurgat, aüudve qvid disciplinarum disserit: tum avi audiunt, si desummo A soluto pectore obvias vulgatasqve laudes effutiunt , fi clamitant etiam,fi gestiunt, si vocum ejus festivitatibus, si modulis verborum , si qvibusdam qvasifreqventameatis orationis moventur,exagitantur,& gestiunt: tum scias,& qvi dicit& qvi audit frustra esse: neqve illic Philosophum loqvi,sed tibicinem canere. Ani-mus, inqvit, audientis Philosophum , si qv« dicuntur, utilia ac salubria sunt,qvaeqve& errorum atqve vitiorum medicinas ferunt , laxamentum atqve otiumprolixe laudandi non habet, Qvisqvis ille est qvi audit , ussi ille est plane deper-ditus, inter ipsam Philosophi orationem & perhorrescat niscesse est , & pudeattacitus, &paeniteat; & gaudeat, &admiretur: varios adeo vultus dispariles-qve sensus gerat, perinde ut eum confcientiamqvc ejus affecerit utrarumqve animipartium aut sincerarum , aut »grarum, Philosophi pertractatio.