tap.j. DE BARBARICIS ARISTOTELIS VERSIONIBUS. z 6 1

humani ingenii vires possunt, perfectissimus judicandus sit, adeo ut sololumine per Prophetiam divinitus infuso superetur. Laudat Avicennam& Abulpharabio praefert. Ex ipsius opere Doftorü perplexorum seu dubi-tantium, qvo titulo laudatur a D. Thoma, intelligi potest acutissimi ho-minem ingenii fuisse , Peripateticum vero Grarcorum aut recentiorumcomparatione vix mediocrem. Scholasticos vero doctores non minusqvam Judaeos Philosophos divinasse potius legendo Aristotelis librosqvam eos ad literam explicasse. Agnoscunt id, qvam verum sit, qvivel pagellam, Graeam cum iis conferet interpretationibus , qvasaut A-verrois Latina editio, aut commentarii S. Thomae repraesentant. Illarum,6c aliarum qvarumcumqve omnium, nulla est, qvL non insignes mutatio-nes passa sit ex diversorum exemplarium comparatione, qvorum alia adGraecum Codicem, alia ad Arabicum vel Syriacum, alia ad Hebraicumreformata erant, ita tamen ut censores versionum, qvae vera esset lectio,discernere non possent, sed eligerent duntaxat qvL verisimilior illis vi-deretur. Quod cum in ipsis Arabicorum librorum Interpretationibusadeo freqvens est , ut qvx ante ducentos prope annos habebatur , &Venetiis edita estAvicenncePhilosophia, tantum abeat ab autorissenso,ut qui eam legat, nihil minus quam Aviccnnam teneat, multo magissene erga Aristotelem accidit, perplexum & obscurum autorem.

VII. Inedita quadam.

L ibro tertio hujus Bibliotheca: cap.ao. pag. s 14 . mentionem feci Dia-logi, quem habeo ineditum, Astrologi Christiani, qui inscribitur: Ef-lM7tsr®* b / 3&i Arffl'A sy'nxg , distinctum in libros duos , quorum capitahoc loco apponere juvat, ut de argumento hujus scriptoris , quemPaulo Alexandrino non multo juniorem suspicor, nec indignum esse pu-to editione, tanto melius constet.

T« xttyeLXcuci $ a' Ao yn,

#•/ 9 at » » > 1 y

Ut 4 C7J XX £$TV IK V *3T et TXS Ct ?£-Pßti 'Z&i T &uov

<r<p<t7Xsi&uf,

ß', t7roiov -ii kuJ uyS'^uTrag q

y* *»

Libri primi capita,

1. Scientiam astrorum non in-

ducere errorem circa res di-vinas.

2. Quid hominibus conferat di-vinati.

KK z

5. Astra