216 JOANNIS STEPHANI Lib.VLCap.lX.

pellarunt, cujus effectus indefiniti, perobscurique videntur latente caus-sa , propterea sapiendorum suspendunt judicia, eosque cogunt admirabi-le Dei consilium admirari simul & venerari. Huc spectant eventusomnes, quos Aristoteles appellat 1 ) praeter opinionem, 6c inconstantes.Quis enim nonadmiretur ancipiti morbo implicitum nulla natura, nul-la artis ope adjutum, augescente morbo, <Sc furentibus symptomatis repen-te revalescere, ac si nullis laborasset languoribus ? Hjec me hercle nonnisi perraro, & secreto Dei consilio boni gratia contingunt, quce ideonos in admirationem rapiunt, quod prteter natura ordinem , & caussa-rum seriem eveniunt»

Cunila. hac m) Superum demtjsa supremaMente fluunt*

Hac de caussa Hippocrates n) in ordinariis causiis subsistendum essedocet, illuditque Scythis, qui protinus ad Deum recurrunt, naturalia ne-gligentes. Plurimi, inquit, in Scythia castrantur, muliebriaque exercent ,loquuntur que muliebriter , qui evirati dicuntur. Caujsam vero bujw rei in-cola Deo tribuunt , hosque homines colunt flbi caventes , ne talia patiantur ,fibique eveniant. Mihi vero hac , £ 5 * alia mala omnia divina ejse videntur ,nec üüum esse divinum magit , aut humanum quam aliud, sed omnia peraquedivina , nam horum unumquodque (itam habet naturam , nec quicquam fine

natura

I) 2.PhyCmj Statius.

n) Lib. de Aetc, locis, Sc Aquis, eap.49. & ?k- T - t. p. seq.Sc $58. In eandemsententiam pluribus disputat libro de morbo sacro T. 2. p.324, sq. aitque febres quo-tidianas 8c tertianas Sc quartanas non minus sacras esse 6t Divinitus immitti,

%oxov iegoi eivut rQq \jzao ©eS yenc&cti. Illos vero qui incantatio-

nibus non tantum morbo siero mederi, sed etiam lunam de coelo deducere, solemobscurare, procellas vel serenitatem facere posse se ajunt, suffragari potius irreli-giositati , quod Divina humanis commentis dissolvere Sc repellere se jactitant.

av tyuyi 71 Bmv vouicrcitpu 'Ixtuv diva* ci)h »vB^uimvov, ei &&&&'#

• <J vvctpcig \jzzv civB^ünns yv^/ayg xgcirteiga cJe^aA umt. p. ? 17. Opor-tere potius qui morbo laborant adire templa & orare Deos . S-Jetv %cjq

tv%tBoU , K& £ is m \tgji <p£f>ovtat$ 'uarivtiv ©sag. p. 328. Non mali au-tem autores esse Deos & inquinationis, cum ipsi a.yvl'Q.Töi acputissmisint, sed pu-rificationis Sc liberationis hominibus p. 429. Inde p. z;Z, %% i ©60S CcefictÄU-ptatmai q