2?6 JOHANNIS STEPHANI Lib.Fl.Cäp.lX.

salutem instruftam esse posse, qua citra Dei pr a fidium sua ipsa demum tutelapermissa fit. Ghtocirca veterum nonnulli eousque provecli sunt, ut bac omniadivitarent , Deorum esse plena omnia, bauririque eorum speßra ab hominibus 0-culis , (fi auribus , reliquisque sensibus : Sententia illi quidem fundamentajacientes Divina fortasse potentia , »0» item Divina natura congruenti , Etenim cunciorum, qua rerum natura compleßitur, cum servator esi Deus, tumvero quacunque in hoc mundo quoquo modo perficiuntur , eorum omnium idem e figenitor. »

Non fic tamen ipse f ut opificis in morem, animalisque lassitudinem sentien-tis labore affici postit, ut qui ea facultate utatur, qua nulli cedat difficultati, cu-jus ipse vi facultatis omnia in potestate continet. Nec minus etiam , qua lon-gius ab eo videntur esse submota. Summam igitur , (fi primam sedem sortitus eade caussa vürashg, quasi supremus appellatus est, (fi (ut inquit Poeta) in (ummoculmine universi Coeli suum ipse habet domicilium ßtum , (fi collocatum. Ma ■xime vero vim ejus sentit, numineque ejus {ruitur ante omnia id corpus, quodproxime eum fitum est. Tum quod secundum ab hoc situm habet, (fi unum-quodque deinceps, proutsttuumordo adnostrumusque locum natura constitutusest : fjluo fit, ut terra, (fi terrena omnia, qvum longissime ab Divinitatis ad-miniculatione abscedant, tam infirmitate summa sint ipsa, concinnitatis que fibiconsentanea maxime expertia, atque ideo multo tumultu exagitata. Atqui tumita fit divinum Numen natur a compar at um , quoquo ut versus permeet, non mi-rum ea, in quibus ipsi versamur, ac nobis superiora, pro eo quantus est acces-sus ad Deum, vel absctfius ab eo, ejus opitulationem quoque sentiunt. Froin id

prasta-

«ju* videmus coaluisse, sed ad certos usus ac fines facta esse ab Opifice, ubique agnoscit,unde Sc libro de articulis T. 2. p. 82 J. monet talia in homine OKctra. ssm ^ri<rtiyiyove , deteriora fieri nisi ad illos »sus adhibeantur, Inde medicam quoque artemlib, de veteri Medicina T.i. p. 25. XX ct 7 ro 70 %%?, sed dignam ®l£> 'Z?£$c 8 'Sivet,iteg K&! VOffiistTctl pag. 27. Omitto quod in Epistola ad Abderitanos, T.z. pa g,904. Ti^vag ait esse ®iHv %,d.p/Ta,g , ctrd-guTxg Xs tqya (pueris 8 c'jratyu.a *, opificium naturae, legibus Divinis operantis : itaque te velle (pveet nfif©esig, Naturae & Diis obsecuturum ad eos accedere, ut Democrito opem ferat. Pe-cuniam autem fostri loco recipere renuit, quod nec natura nec Deus facere siiadeat. Et adPhilopoemenem T, 2. pag, 907. ait in animo sapientis habitare -nyyctg vfij ctqefgg‘xa.vZtctg yfij ®sxg rfij ^pesretg ufif ßxXctg yjy yraptag. In Epistola adDamagctum pag, 912. vocat cum duo sint in mundo, gaudium&tri-

stiua, si quis alterum horum velit ex rebus humanis ejicere,