„tet und erreichet die tausend dreyhundert und fünf„und dreyßig Tage! "

Mir scheinen sie nunmehr diesen klaren Sinn zu »haben:

Und von der Periode der abgeschafften Opfer unddes entweihten Jerusalems an -—> wenn die Zeiten derHeiden schon erfüllt seyn werden, wenn Israel schonglaubend seyn wird —- wird es sich noch verziehenmit der Errettung des Volkes, und mit den übrigenDingen, die geschehen sollen . . . Wenn man schonmeynen konnte, der Glaube der Jsraeliten mache nunjener langen traurigen Periode sogleich ein Ende;nein! es wird noch einen Verzug geben. Nach jenerPeriode der abgeschafften Opfer und des Tempels wirdes sich noch erst drey und eine halbe Zeiten — tau-send zweyhundert sechzig Tage — zwey und vierzigMonate —> * verziehen; eine kleine Periode des an-tichristische» Gcwalts und der höchsten Verfolgung.-Aber dann, wohl dem, der einige Tage drüber hin-aus lebt, wohl dem, der erreichen mag tausend drey-hundert fünf und dreyßig Tage! Dann wird allesvollendet und herrlich seyn.

IV.

Resultate.

Vergleichen wir nun diese Stellen untereinander, undheben die Data der Zeit, wenn die Umkehr der Juden ge,schehen soll, aus jeder heraus, so wird nichts klarerS