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wird, und zeitlich ist, der andre dessen, was vvn g»wbhnlichen Menschenaugen nicht gesehen wird und ewigist —- der eine lebt im Anschauen der Sinnlichkeit-— der andere im Glauben — oder im Geistesan-schauen der Unsinnlichkeit. Das Eine Element istWelt —- Augenlust, Fleischeslust, Hochmuth desLebens — das ist nicht vom Vater, sondern von derWelt — die Welt mit ihrer Lust vergeht. Des an-dern Element ist der unsichtbare Gott — sichtbar ge-worden in Christus — und spürbar durch belebendeEinslüße seines Geistes. Der .unsichtbare Vater,sichtbar im Sohn, und spürbar im Geiste; sein Ele-ment istGlauben, Liebe, Hofnung, Geduld,Enthaltung vom Sinnlichen — So viel er Nothhalber kann und mag. Alles Sinnliche, so gut, sounschuldig, so nützlich eS seyn mag, gehört zur Welk,die vergeht; von der er sich loszuwinden, aus de-ren er sich herauszuarbeiten wünscht in die unsichtba-re beßer Engelwelt hinüber- wenn er diese nicht

kennte — dann war's ihm Thorheit und Unsinn, diegegenwärtige sichtbare zu verachten. Wenn er aus die-ser nichts erfahre» — keine Stimmen aus dieser ver-nommen hat — wenn ihm aus dieser nichts erschie-nen ist — mag er nicht, kann er nicht, die denSinnen auch schöne, auch nützliche Welt verachtenund überwinden. Alle Versuche werden erzwungenwerden, Überspannungen seyn, keinen Bestand haben-— nicht fortgesetzt werden können. Jenen Versuchender Geisterbeschwörer in der Apostelgeschichte gleich—— die auch im Namen Jesu, den sie nicht kann-

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