íó4 La Pólítíca mas Finí.

]La razón porque manda el Principe , debe seií ümeHumente , que assi fe lo manda Dios: pues aun con masrigor es Ministro de Dios , que fus subalternos lo fonde el.

44 Si por esta razón de estado fe entiende la pru->dencia Política , por qué no fe nombra con esta voz, quc¡es harto mejor ? Pues el nombre de prudencia Políticasignifica una virtud moral ; y el nombre de razón deestado no sabemos qué significa. Esta voz nació en Italia;Ragioni di Stato ; y no debe tomarse allá ázia buena par-te, quando el Santo Pontífice Pió V. no tenia sufrimientopara oiría articular; y folia decir, que las razones de Esta-,do eran invenciones de hombres perversos , opuestas á laReligión, y ¿las Virtudes morales. Lo que fe vio fue , quePió no htivo menester estas futilezas Políticas para nada, yfin ellas fué, no solo un gran Santo , mas también un Go-«yernador insigne.

45 Fué advertencia de el célebre Lacón , que el go3Vierno mas plausible , que en todos tiempos tuvo la Igle-sia , fué el de aquellos Papas, que por haver pastado lomas de fu vida dentro de los Monasterios, eran reputa-dos por ignorantes de los negocios Políticos; y que estosexcedieron mucho, y quedaron mucho mas recomenda-jbles á la posteridad , por fu buen régimen , que aquellosque fe havian criado en las Aulas, y exercitadofc todafu vida en el manejo délas cofas publicas ; poniendo por,exemplo , por ser de fu mismo siglo , á Pió V. y Sixto V.Jmd convertamus oculos ad régimen Pontijcium^ ac noml-inatim Pij V . vel Sixto V. no jiro fteculo , qui sub initiis ha-*biti funt pro fraterculis rerum imperitis , inveniemusquefióla Paparum ejus generis magis ejse soleré memorabilia,qtubn eorum, qui in negotiis civilibui, & Principian Aulisenutriti ad Papatum ascenderint. ( lib . i. de Augm. Scient.)Este testimonio da á la verdad un Hcrege Calvinista, aun-que , de Religión afuera , hombre á todas luces grande,assipor fu incomparable talento , como por fu noble ingeiuii-í¿dad, y candor.

4$ La razón que dá 4? exceder en el govierno los

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