PiScúRló XIIL

§. II,

S O Upone lo primero , que Dios crió la gratfO mafia de la materia del Universo , como unCuerpo immenso solídisslmo , la qual luego , dividicn-iídola en partes mlnutissimas , puso en movimiento. Su*tpone lo segundo , que esta división no la puso, digámosloassi , al primer impulso en figura esférica : porque mu-chos globos juntos precisamente havrian de dexarenlosintersticios algún vacio, ( el qual en la doctrina Cartesianaes absolutamente impoísible ) sino en figura cubica , üotra qualquiera , que tenga esquinas, ó prominencias des--iguales. Supone lo tercero , que puestas una vez en mo-,vimiento las partes de la materia , necesariamente fe hade continuar en ellas la misma cantidad de movimiento,que les dio el primer impulso ; pero no de modo , quesimultáneamente hayan de estar todas puestas siempre enmovimiento; si que la misma cantidad de movimientohaya de haver en el Universo , aumentándose a unas laporción de movimiento » que fe quitare á otras ; paralo qual assienta por regla fundamental , ó ley estable-cida por el Autor de la Naturaleza , que ningún cuerpopuesto en movimiento puede aquietarse , fin comuni-car todo su movimiento á otro , ó a otros cuerpos , óla parte del que perdiere , si no le pierde del todo. Sihpone lo quarto , que todo cuerpo por fu naturaleza , ó envirtud del impulso comunicado por el Criador , fe mue-ve con movimiento recto ; aunque después el encuentrode otros cuerpos le determine a dexar la rectitud. Suponelo quinto , que siendo impoísible moverte algún cuerposin expeler del tugar , adonde fe mueve , al que le ocupa-ba antes, neceíTariamente determina al cuerpo expelidoá moverle en circulo , para llenar el espacio , quedefocm*pa el expeiente : por lo menos, ya que no con todo cuer-po expelido suceda esto , ha de parar el impulso en algúncuerpo que se mueva en el modo dicho : porque si no sehavia de proceder en infinito,impeliendo na cuerpo á otro

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