que el Guie ciar Uno , aunque algo inclinado a favor deSa*vonarola , publico. No obran por ventura con mas piedady prudencia los que defienden el Juicio de la Silla Apostoli-ca , que los que batallan por el honor de un Particular ? Niefio deslustra en algún modo a la IlustrifsimaReligion Do-minicana , la qual como Astro resplandece en el Cielo de laIglefia Militante-,asú como no es mancha para los Coros delos Angeles la facción de Luzbel , ni para el Apostolado laperfidia de Judas. Hasta aquí el Padre Martin Delfio ; yesto es hablar con juicio , discreción , y piedad. Dexo dsponer este testimonio en Latín , porque siendo el libromuy común, rodos pueden ver si he sido fiel en la traduc-ción.

29 Juan Fischerio , Cardenal de la Iglesia, y Martyr,en el articulo 3 3 .de non comburendis hareticis , §.Quorumexemplum, dice,que Savonarola manifiestamente fué con-tumaz contra las censuras de la Iglesia: Aperte contumacemfe prastitit contra censuras Ecclefue.

30 Son muchos mas los Autores que he visto citadosen otros. Pero no omiteré que el celebre Analiila Domi-nicano Abrahán Bzobio , que tanto hizo por defender áSavonarola, cita, como declarados contra él, á dos gran-des hombres , Ambrosio Carharino , y Jacobo Lainez, elprimero Dominicano , el segundo Jesuita , uno de los pri-meros , y mas queridos compañeros del Glorioso Patriar-ca S. Ignacio de Loyola. Donde también debe advertirse,que Catharino , sobre la circunstancia de Dominicano , áquien solo la fuerza de la verdad pudo hacer contrario áSavonarola,le alcanzo en su juventud, y tomó el habitoen la misma Ciudad de Florencia , donde le fue fácil ente-rarse cabalissimamente de la conducta, y proceder de Sa-vonarola.

3 r Aun los mismos Autores de aquel tiempo (dexoaparte los que declaradamente eran de fu facción , ó inte-ressados cu fu honor) que fe mostraron propensos á favorde Savonarola , no pudieron dexar de decirlo bastante,para que fe conozca que fué Impostor, y falso Profeta. ElGuicciardiivo planamente assienta , que el Papa le prohi-bid la predicación , y que el al principio obedeció ; mas

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