después, viendo que con fu silencio iba descayendo su cré-dito , el qual estribaba enteramente en su facundia , rom-pió el precepto , y volvió a predicar, despreciando lasCensuras impuestas , y afirmando , que eran nulas , comocontrarias á la voluntad Divina. El haver obrado contrael precepto , y contra las Censuras, ninguno de fus Apo-logistas lo niega, aunque procuran disculparle con estrañaTheologia, Véanse Abrahán Bzovio , y Natal Alexandro.Dice mas el Guicciardino , que haviendo muchas vecesprometido en fus Sermones , que en confirmación de ladoctrina que predicaba , pastarla sin lesión por medio delas llamas , quando sueste neceffario, llegando después elcafo de acetarle la prometía , e instarle á la execucion , re-trocedió con frivolos pretextos, loque acabó de arruinarfu reputación i y assi al dia siguiente le prendieron. En fin,que en la confession declaró , que fus predicciones no ha-,vían sido fundadas en revelación Divina , sino en fu opiwnion propria , y en la doctrina , y observación de la San-grada Escritura. Esto era contra lo que antes siempre lia-,yia dicho.

zr Phelipe de Comines » a quien el Apologista citá¿no da á encender , aunque algo afecto á Savonarola , quqeste tenia buena causa , sino que él deseaba que la tuviessejAntes de loque dice aquel Historiador , fe infiere eviden-temente , que Savonarola era reo de dos grandes críme-nes : El primero , el que hemos dicho , de Impostor , y fal-so Profeta. Dice Comines , hablando de él en la vida deCarlos VIILcap.ipj. que Savonarola, pública,é incenstan*teniente predicaba en Florencia , que el Rey Carlos haviade volver á Italia segunda vez , y de todo el contexto cons-ta , que esto lo fundaba en revelación Divina : sed Jie eft %que el Rey Carlos no volvió á Italia segunda vez luegofue falsa la profecía de Savonarola, y él por consiguientefalso Profeta. El segundo crimen es de estado. Este es tanclaro en Comines , que no tiene réplica ; pues astegura, yrepite , que Savonarola instantemente solicitaba á Car-los VIII. para que viniesie á Italia segunda vez con Exer-cito , ásin de reío miar la iglesia con mano armada. Pre-

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