Discurso Segundó*; 23

próprios lugares , y fe logra la admiración de los concur-rentes , porque el objeto, cuya imagen fe representa , estáoculto,y aísi suelen creer , que la imagen solo se pudo pro-ducir por arte Magíca. De estas curiotidadesse hallan mu-chas en los Autores , que tratan de Dioptrica , y Catoptri-ca. La mas singular es la que llaman Linterna Magica, conla qual de noche se estampan en un momento varias figu-ras en qualquiera lugar que fe señale, á arbitrio del que pi-de la íormaci'on de ellas.

13 El ufo es en esta forma. El que tiene linterna,ofrece á los concurrentes hacer parecer de repente en qual-quiera parte que le señalen de las paredes de un edificio;la figura de un León , o de un Elefante, ó de otra qualquie-ra cofa , y al instante que le designan el lienzo para la pin-tura , solo con encarar á,aquella parte la linterna , pareesen la pared la efigie ofrecida. Esto llena de admiración á¡los ignorantes del artificio , y no pueden creer que fe hayahecho sin pacto diabólico. El arte de esta maquina consis-te en un espejo de metal concabo , puesto á espaldas de laluz de la linterna , un cañón , que fe estiende aria la parceanterior,!nstruido con dos lentes convejas,y entre la luz,yla lente immediata á ella te coloca la imagen , que por vi ade projeccion fe ha de estampar en la pared, pintada en unvidro plano , u otra materia transparente. Baste decir estopor mayor. Quien quisiere enterarle mas exactamente daeste artificio, puede ver al Padre Kirqner en su Arte magnaie la hz,y la sombras Padre Dechales en la C atoptrica, 6al Padre Zahn en su curioso libro del Ojo artificial, dondeverá el modo con que se pueden colocar en la linterna mu-chas figuras diferentes , y aun darlas movimiento en larepresentación reflexa,para hacer mas vario,y mas admira-ble el espectáculo.

14 El Padre Kirqner discurrió ufar del mismo instru-mento, para que dos hombres fe puedan comunicar a dos,0 tres millas de distancia,poniendo entre la luz,y la primeara lente , en vez de otras imágenes figurada-sjlas letras delAlphabeto , las quaíes fe pueden ir colocando successiva-mente de modo,que tormén dicciones, y clausulas enteras,, B 4 pa*