2ScePTÍÍ 1 Stvib PtmoSOFICO.metaphysico , 'fes quéLYton de nombre. Lo que decide lííquestion , es mosttar que no le hay , desele el nombre quequisiere.

35 Pero que cosa mas fácil,que probar esto? Discurroassi: La Physicacoritempla la naturaleza del ente moble;,este puede considerarse, o segun el concepto elpecisico , osegun el genérico. Pretendo,pues, que nada fe sabe cieita-mente de la naturaleza del ente moble, ni segun uno, ni sengun otro concepto.

36 Y empezando por el especifico , quien puede ne-¡gar, que este en ningún ente se conoce? Desafio á todos losPhilolofos, sobre que nie digan, qualesel constitutivophyíico de alguna de tantas especies de substancias mate-riales , como hay en este universo ,, y elijan la que mejorhayan examinado. Admirablemente me vienen al propo-sito unas palabras de San Basilio : ( Epist. 168. ad Euno-mium.) Itaque qui se exifientium scienti&m ajsequutumejje gloriatur , exponat nobis quomodo , quod mmi/t. um ejsteorum , queein luctmprodierunt , natura babeat. El pre-sumptuolo Philoloto , que ie nos jacta de iu ciencia phy-sica , expliquemos la naturaleza del mas mínimo ente, en-.tre quantos Dios ha criado. Díganos ( añude poco despuésel misino Padre) díganos qual es la naturaleza de la hor-miga , el que nos hace oftentofa vanidna de haver penetra -do tas coj as naturales : Dicat formicarum nobis naiuram tqui eorum , q .a m naturafunt fcientiam Cum jafiu fe pra*dicat ajJequutUi Pero que nos cansamos? No hay, ni hu-.Vo hasta ahora , quien por medio de ciencia adquirida pe-netraste el constitutivo physico de substancia alguna vi-viente, ó inanimada , no podiendo pastar nuestra mentemas alia de distinguir unas de otras por unos accidentesmuy extrínsecos; y aun esto fe tiene por proprio de los quellaman naturalistas ; no de los que en las Escuelas gozanel carácter de Ph i leñosos, los quales fe contentan con dis-tinguir algunos pocos géneros, ( y aún esto con tanta infe-licidad , como veremos abaxo ) pero descendiendo á losconceptos específicos , está tan milera , y encogida la Phi-.jtaiosia, que solo fe atreve á.dat una inwgejí de difiniciosx