Discurso XIII. 297

2 aquellas pocas especies de brutos, cuya voz designamoscon algún nombre particular , explicando fu conceptocon una denominación tomada de la misma vo.z i afsisedice el León animal rugible , el perro animal latrable , y elCaballo animal binnibie , ó relincbabk ; y siguiendo estemethodo los peres , porque fon muchos , carecerán de di*finicion.

37 No ignoran los Phitosofos de la Escueta, que estasno ton difiniciones, sino una , como dixe, imagen de disi-niciones, de que fe sirven utilmente á falta de difinicionesverdaderas , para explicar lógicamente, que cofa es disini-cion, que es especie , que genero , que diferencia, y otrascofas pertenecientes á la Dialéctica. Y yá fe vé , qué otroconcepto nos da del Caballo esta difiniclon , animal binni-ble , que aquel que tiene el mas estúpido aldeano , y que-eite explica mejor , y fin algaravia, diciendo, que el Caba-lio es un animal que relincha , ó puede relinchar ? O,qué pe-inetracion un píníaíonca déla natural, za del Caballo 1

3 b Si alguno , no obstante , me quisiere replicar , qudla naturaleza, como raíz de las operaciones , le debe ex-plicar por el orden, o habitud á ellas ; y assi la del Caba-llo íe di fine bien physicamente por el orden radical alacto de relinchar. Sí alguno , digo , me replicare al si, íeavi aré lo primero , que toda naturaleza substancial tienesu sér abloluto conceptible antecedentemente al orden 3las operaciones, pues aquel es razón causal de este, esto es,porque tal cofa tiene tal ser, por esto dice orden , y habi-tud átales operacienes. Le avisaré lo segundo , que aunquando fe permita difinirse bien la naturaleza por el or-den preciso á la operación , no ha de ser en orden á qual-quiera operación, sino á la operación primaria, y comocaracterística del fondo de la especie , la qnal ignoramosqual sea. Pongo por exemplo : Si el hombre le difine bien(como comunmente se cree ) por la racionalidad , 6 por 13potestad radical de raciocinar , porque la raciocinación,ó el discurso e$ la operador! principalissima, ó primaria.del hombre : también el Caballo fe debe difínir por la ha*,bkud radical a a^d acto de percepdonj instinto, d cono*i. Mi