DE ORIGINE, NEXUaUEPRIMIG. 5

hunc denique comparata esse debet omnis lexsacra; omnis consuetudo, omnis denique cae-rimoniarum vsus ; vt pra?clare advertit Cl,Kiegger lnstit, Iurisp. Eccl. P. I,c. 76.

' * * Plurima, qua nuper in defensionemReligionis Christians Viri quique doctissimiaduerfus recentiores eiusdem impugnatoreselucubrarunt opera, egregio compendio re-fert Thorschmidius in opere germanico: Ver-such einer Freydenker Bibliotheck- 176;.

§. V.

Christiana itaque Religio vt diui-nx noscitur esse originis, {§.prac.) ita,quin & Societas quoque Cbriftiana or-tutri indidem ducat, & originem,dumex dictis redditur perspicuum, etiamnatales societatis huius multo nobilioresesse, atque illustriores quam sint aliarumsocietatumciuilium,qu;e hominum so-lum coaluerunt instituto,quisque facilestatuet; esto etiam Maiestatem ciuiletn ,seu totum illum iurium maiestaticorumin ciuitate com plexum,a Deo, ceu caussaefficiente, immediate deriuare cum non-nullis luberet. *

^ Maiestatem civilem immediate a Deo repe-tere. non paucis Jurisperitis placuit, ac ho»inter nouistime Clariss. D. Schrodt in Syfle-mate luris pubi, vniuers P. I. cap 2. §. 10.Sed enim ! etiam hac adfumpta opinione ,multse adhuc sunt pr*rogatiuae, queis socie-tatis ciuiiis uriginem Christianae societatis ori-A j go

Origo utri-usque diuina .