42 I. Des Abts Boissy Abhandlung

ersticken. Man blieb überzeugt, daß die Götter ein wach-sames Auge auf die Thaten der Menschen hätten, daß siesich über deren Laster erzürnten, und daß ihr Zorn öffentli-che und besondere Drangsalen nach sich zöge. Alle Vor-falle also, die dem Laufe der Natur zuwider zu seyn schienen,Wunderzeichen, Ungeheuer, Zeichen in der Luft, alles diesessah man für Merkmaale des Zorns der Götter an; und umderen Wirkung zu vermeiden, so ersann man sich gewisse an-dächtige Gebrauche, die man zu deren Abwendung fürtüchtig hielt, wenn irgend ein vorn Grolze aufge-blasener Sterblicher, sagt Homer, (Hiaet. 9. v. 49;.)unglückseliger weise in ein Laster gerarh, weis erdenn nicht, daß sich die Götter durch Weibrauch,Gebeth und Opfer erweichen lassen? Auf diesenGrund, und vieleicht auch auf die Kenntniß von den Ge-brauchen des mosaischen Gesetzes, gründeten die Heidenihre verschiedenen Arten derAussühnungen, von welchen derAbt Boissy im 1709^1, und Diäten Jahre, die Akademieeinigemal« unterhalten hat.

Wenn man genau reden will, so verdienten nur diegroben Verbrechen allein, eine Aussühnung. Gleichwohlwurden die Sühnopfer noch bey hundert andern Gelegen-heiten gebrauchet: und man findet fast keinen Stand, ersey in öffentlichen Aemtern, oder im Privatleben, der den-selben nicht unterworfen gewesen. Man mochte die Feld-berrnstelle über ein Kriegsheer annehmen, oder öffentlicheSpiele anstellen wollen; bey Festen, bey Versammlungen,ließ man allezeit die Gebräuche der Aussühnung das ersteseyn. Will man sich in die Beschreibung des häuslichenStandes einlassen, so wird man finden, daß die Alten, sichnicht nur sehr gewissenhaft wegen der mindesten Fehler ge-reiniget; sondern auch noch bey Gelegenheit aller derer Ge-genstände, die ein toller Aberglauben, ihnen als unglücklicheVerbothen vorstellete. So bedeuteten die Wörter ex^iare,sulirare, gurgare, sebruare, sehr oft nichts anders, als ge-wisse andächtige Gebräuche vornehmen, um irgend ein Un-glück