54 m. Frerets Vorbereitung

nur einzelne Lehrsätze anführen. Herr Freret hat diejeni-gen Züge, mit welchen er sie uns schildert, aus der Quelleselbst genommen. Er hat sie auö einer Art eines theologi-schen Auszuges e) entlehnet, welcher noch heutiges Tages inden Schulen der Malsbaren erkläret wird, und dessenAuszug in der Fortsetzung des zten portugiesischen Aehenddes Barros im 6ten L. befindlich ist.

Die Indianer erkennen ein oberstes Wesen, die-Quelle des Weltbaues, einen reinen Geist, einen unendlichenVerstand, allmächtig, nothwendig, unmaterialisch, seinemWesen nach vollkommen, und aus welchem die besondernWesen ausgehen, wie das Licht aus der Sonne ausgeht.Diese oberste Ursache heißt in ihrer Sprache ei) ScharuesZwar:, der Schöpfer von allem.

Diesem obersten Wesen unterwerfen sie eine großeMenge anderer Wesen, die ewig und geistig sind, wie das-selbe ; die aber seiner Macht unterworfen sind, und ihr We-sen von ihm haben, als die nothwendigen Wirkungen einerewigen Ursache, die von Ewigkeit her wirksam gewesen.Diese Geister heißen, Msni-Gchevarun.

allgemeine Lehrgebau des gan-zen Volkes aus-z. Hat sie die Unwissenheitder Spräche oftmals genöthi-Zet, viele Wörter zu verstüm-meln und deren Rechtschrei-bung und Sinn zu verstellen.

4. Anstatt sich nach einemBegriffe vorn Ganzen zu be-streben , weswegen sie fleißig?Nachforschungen hatten anstel-len müssen. blieben sie dabeystehen, daß sie einzelne Stückesammleken, die oftmals fremd,

Die

und fast allezeit widersprechendwaren. Sie frageten nichtleicht wen anders, als den ge-meinen Mann, oder höchstensunwissende Priester: die mehrmit der Sorgfalt die Bildsäu-len der Götter zu schmücken, alsmit dem Studieren ihrer Lehr-bücher , bcschafftiget waren.

f) Dieses Buch, von wel-chem der Fortsetzer des Lav-ros einen Auszug geliefert hat,heißt: lervma msnärz wolsbtri-