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Neue Mittheilungen.

des Agamemnon durchzugehen. Wie warm er sich an dieserbetheiligte, erkannte noch 1816 W. v. H. dankend an, indemer Goethen am 19. Juli schrieb: »Meinen Agamemnon sollenSie bald haben. Man druckt an dem letzten Bogen. Ichdenke, er soll Ihnen eine freundliche Erscheinung aus derVorzeit sein. Denn er fing ja an, als wir noch in Jena zu-sammen, waren, und er hat noch Verse, die ich nach IhrenBemerkungen verändert habe.« Dazu kommt nun der jetztbekannt gewordene Wortlaut, der in den Trimetern offenbarnur auf einen bereits seit lange gefesselten Prometheus bezogenwerden kann. Darum habe ich es im Widerspruch gegenRiemers Angaben gewagt, gleich im Titel diese Bruchstückefür den befreiten Prometheus in Anspruch zu nehmen; Goethewird 1797 an W. v. Humboldt ein, der Hauptsache nachbereits im April 1795 entstandenes Stück übergeben haben.Also fort mit dem »gefesselten Prometheus« aus unserenLiteraturgeschichten! Nur eine »Befreiung des Prometheus,«um Schillers Bezeichnung beizubehalten, hat Goethe dichtenwollen.

Hat sich Goethe noch ferner mit diesem Prometheus-plane beschäftigt? Wenn man am 27. April 1797 ins Tage-buch eingetragen findet: »Choephoren des Aeschylus«, somöchte man es glauben, aber bald wird man eines Bessernbelehrt; am 20. Mai heisst es: »Die Flehenden des Aeschylus,«und am 21.: »Nähere Betrachtung, der Flehenden und Ueber-legung eines zweiten Stückes.« Also, wie er sich früher mitdem Plane getragen hatte, den gefesselten Prometheus inseiner Weise fortzusetzen, so hatte er jetzt den Plan, dieSupplices fortzuführen. Das ist der Entwurf zu den Danaiden,von dem er am 29. Mai 1801 an Zelter, nachdem er vondem Plane zu einem zweiten Theile der Zauberflöte gesprochen,schreibt: »Zu einem ernsthaften Singstiick, die Danaiden, worin,nach Art der älteren griechischen Tragödie, der Chor alsHauptgegenstand erscheinen sollte, hatte ich vor einigenJahren den Entwurf gemacht; aber keins von beyden Stückenwerde ich wohl jemals ausführen.« Aufgeschrieben scheinthiervon Nichts zu sein, wie auch nach Riemer Goethe selbstdiesem 1809 gesagt haben soll (Riem. II, 638).

Auch dies baldige Übergehen' auf einen ganz andernGegenstand kann wohl mit als Beweis dienen, dass im Früh-ling 1797 Goethe nicht einen neuen Prometheusplan gefassthaben wird.

Wenden wir uns jetzt zu den Bruchstücken selber zurück,so ist zunächst zur Erklärung des Einzelnen anzumerken,dass Ades als Erderschütterer in der griechischen Mythologienicht vorkommt. Aber Goethe brauchte eine von unten