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Das heilige a Evangelium/

b Nach der Beschreibung) Matthei.

fchreibung) Matthæi/ anzuzeigen/ daß er nicht der fürnehmste Brheber dieb Jm Cricchischen stehet der Titul: Das Evangelium nach( der Be.fer Schrifft/ die des Geistes Gottes ist/ 2.Tim.3. 16. fondern allein ein Diener seye/ dessen Gott gebraucht/ felbige zubeschreiben. Welches auch inden Tituln der übrigen Evangeliften wahrzunehmen.

a Das Wort Evangelium ist ein Griechisches Wort/ vnd bedeutet einegute oder angenehme Botschafft/ Luc.2. 10. Mit diesem Namen wird inH. Schrift/ fürnemlich des Newen Testaments/ die Lehre genennet/ welchedie Propheten vnd Apoffel verkündiget haben/ von der Erlösung des Men-schen/ vnd ewiger Seligkeit/ die Messias erworben hat. Diese Lehre wirdvon den Propheten verheissungs- wese vorgebracht/ daß Messias erst werdein die Welt kommen/ vnd diese Erlösung zu wegen bringen: von den Apo 2. V.14. Luc.5. 27. von seinem Beruff zum Apostel- Ampt/ schreibet er felc Matthæus war ein Sohn Alphei/ der auch Eevi genant wird/ Marc.steln aber also; daß er in der Fülle der Zeit in die Welt kommen/ vnd das ber/ Matth. 9.9/ 10/ tc. vnd zehlet sich auch selbsten vnder die Zahl der AWerck der Erlöfling vollbracht habe. Es wird auch durch dises Wort son- poftel/ Matth. 10. 3. Dieser war der erfte/ der die Evangelische Histori bederlichen verstanden/ die Lehre Chrifti und der Aposteln/ von Erfüllung schrieben hat/ ohngefehr neun Jahr/ nach Christi Himmelfahrt / wie vieldieser Verheissung/ durch JEfum Chriftum/ der in das Fleisch kommen/ auß den Alten darvon zeugen vnd darbey vermelden/ daß er in EthiopienRom.16. 25. Insonderheit aber wird diß Wort genommen/ für die Hi oder Morenland das Evangelium geprediget habe. Etliche meynen: erstori/ von der Zukunfft Messie in das Fleisch/ seiner Geburt/ lehre/ Wun habe diß Evangelium in Hebreischer Sprache beschrieben/ ist aber nichtderwercken/ Leyden/ Sterben/ Aufferstehung vnd Himmmelfahrt: Indie glaublich/ sintemalen Matthæus nicht allein das Hebreische Wort Em­ sem Verstand wird diß Wort/ in diesem Titul genommen/ gleich wie auch manuel, Matth. 1. V.23. sondern auch ganze Reden/ als Eli, Eli, LamaMarc.1.1. Daher auch die Scribenten dieser Hiftori Evangeliften geheis fabachtani, Matth. 27. V.46. in das Griechische übersehet/ welches nichtfen werden/ ob wol diß Wort auch sonsten ins gemein genommen wird/ für were geschehen/ wann er hebreisch geschrieben hätte: So ziehet er aucheinen/ der hie oder dort außgesendet wird/ das Evangelium zu predigen/ die Sprüche des Allten Testaments meistens also an/ wie sie in der altenSihe Act 21.8. Eph.4. 1. 2. Tim.4.5.Griechischen Dolmetschung stehen.

Innhalt dieses Buchs.

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Sbeschreibet Matthæus der Evangelist/ in diesem Buch fürnemlich zwey Ding: Erftlich/ die Person Meffiæ vnd MittlersJefu Christi/ vnd demnach sein Ampt/ wie er felbiges angetretten/ verwaltet und vollendet habe. Betreffend seine Person/ zeiget er an/ daß er seyeder wahre Emmanuel/ wahrer Gott vnd wahrer Mensch in einer Person: anlangend seine menschliche Natur/ beschreibt er sein Geschlecht/Empfängniß vom H.Geist/ vnd Geburt auß Maria der Jungfrawen/ wie auch seinen Namen/ Cap.1. Wie etliche Weisen auß Morgen/ durch einenSternen/ von seiner Geburt berichtet worden/ vnd kommen jhn anzubeten: wie Herodes dadurch erschreckt worden/ vnd alle junge Kindlein zu Bethlehem von zweyen Jahren vnd drunder lassen tödten: wie Gott die Eltern Chrifti vermahnet/ mit dem Kind in Egypten zu fliehen vnd darnach zu Nazareth zu wohnen/ Cap.2. Sein Ampt betreffend/ beschreibt er/ wie er auff dasselbe vorbereitet worden/ vnd wie er es außgerichtet habe. Wie Johannesder Täuffer/ mit seinen Predigen/ jhme den Weg bereitet vnd ihne getaufft/ vnd wie GOtt der Vatter vnd der H. Geißt ihre in das Ampt/ vom Himmel herab/ eingeweyher haben/ Cap.3. Wie er durch vierzig- tågiges Fasten vnd einen gewaltigen Kampff/ wider die Versuchungen des Tenfels darzuvorbereitet worden: daß er darüber sein Ampt verzichtet/ so wol in dem Stand feiner Ernidrigung/ als in dem Stand femer Erhöhung. Wie er indemStand seiner Ernidrigung erstlich sein Prophetisches Ampt bedienet habe/ vnd zu diesem end/ von Nazareth gen Capernaum / gezogen/ da er gewohnet/in den Schulen in Galilea gelehret/ vnd seine Lehre mit Wunderwercken beståttiget/ Cap.4 Beschreibet darbey eine herzliche Predigt/ die er auffdemBerge gehalten/ in welcher er zuerkennen gibt/ wie selig seine Jünger seyen/ darbey das Gesak/ von den falschen Außlegungen der Phariseeren/ gerettet/Cap.5. Lehret/ wieman foll Allmosen geben/ vnd betten/ vnd nicht so sehr sorgen fur zeitliche Bnderhaltung/ Cap.6. Seinen Nechsten nicht richten/ fichhüten für den falschen Propheten/ vnd das Wort Gottes nicht nur hören/ sondern auch bewahren/ Cap.7. Wie er den Ausfähigen gereiniget/ die Krancken gesund gemacht/ das Vngewitter auff dem Meer geftillet/ die Teufel außgetrieben/ Cap.8. Wie er einen Gichtbrüchigen geheylet/ Matthæum vomZoll zum Apoftel- Ampt beruffen/ ein Weib vom Blutgang erlöset/ ein Töchterlein von den Todten aufferwecket/ einen stummen Teufel außgetrieben/Cap.9. Wie er die zwölff Apostel vorhergesendet zu predigen/ jhnen Macht gegeben/ die vnreinen Geiffer außzutreiben/ dabey befohlen/ wie sie sich sollenverhalten/ Cap.10. Was er Johanni dem Tauffer/ da er seiner Jünger zween an ihn gesendet/ für ein Zeugnuß gegeben was er den Städten/ diedas Evangelium nicht annehmen wollen/ für Straffen angedrohet/ vnd zu ihme alle beladene Sünder eingeladen/ Cap.ii. Wie er seine Jünger ver.antwortet/ die auff den Sabbath Aehre außraufften/ dem Aufffaß der Phariseeren entflohen/ einen besessenen Menschen/ der zugleich stumm vnd blindwar/ gesund gemacht/ die Phariseer der Sünd in H.Geist überzeuger/ vnd ihnen die ewige Straffen angekündet/ auch gelehret/ wer seine rechte Mutter/Bruder vnd Schwefter feye/ Cap.12. Wie er die Beschaffenheit seiner Kirchen allhie auff Erden/ durch vnderschiedliche Gleichnussen entworffen/ hergenommen von dem Såmann/ Senffforn/ verborgenen Schage/ Kauffmann vnd Fischer- nch/ auch wie er von seinen Landsleuten gehalten worden/Cap.13. Erzehlet die Gefängnuß vnd Todt/ Johannis des Tauffers/ vnd wie Christus viel tausend Menschen gespeiset/ mit fünff Brot vnd zween Fischen/ auff dem Wasser gewandelt/ das Vngewitter geftillet/ vnd viel Krancke im Land Genezareth gefund gemacht/ Cap.14. Wie er seine Jüngerverantwortet/ die mit vngewäschenen Händen geessen/ darbey gelehret/ was den Menschen eigentlich verunreinige/ wie er die Tochter des CananeischenWeibs von einem vnreinen Geist erlediget/ vnd vier tausent Mann gespeiset/ mit fünff Broten vnd wenig Fischen: Cap.15. Wie er die Phariseer bescholten/ daß sie Zeichen gefordert/ vnd seine Jünger vor ihrem Sawerteig gewarnet/ wie Petrus eine herzliche Befantnuß von ihm gethan/ vnd Chriftus ihme die Schlüssel des Himmelreichs zu geben versprochen/ beneben von seinem Leiden/ Todt/ Aufferstehung vnd Widerkunft in seiner Herzlichkeit/geweisfaget/ Cap.16. Wie er auff dem Berg ein Probstück seiner fünfftigen Herzlichkeit seinen drey Jüngern gewiesen/ vnd gelehret/ daß Johannesder Täuffer Elias feye/ der da habe kommen sollen/ einen Monsüchtigen gesund gemacht/ feinen Todt vnd Aufferstehung widerumb vorgesagt/ vnd denZinß- groschen bezahlt/ Cap.17. Wie er seine Jünger zur Demuth vermahnet: auch/ wie sie ärgernuß sollen meyden/ den bösen Gelüften widerstehen/ dieKleinen nicht verachten/ durch die Gleichnuß vom verlornen Schaaffe/ wie man den Bruder/ der gesündiget hat/ solle vermahnen vnd ihme seine Misethat vergeben/ durch die Gleichnuß vom König/ dem sein Knecht zehen tausend Pfund schuldig gewesen/ Cap.18. Wieniemand fein Eheweib ver.lassen solle/ als vmb der Hurerey willen. Lehret dabey/ welchen die Ehe gut vnd nothwendig seye/ segnet die kleine Kinder/ vnderzichtet einen Jünglingwas er thun müsse/ daß er das ewige Leben durch sich selbsten erlange; wie schwerlich die Reichen können felig werden/ vnd was die für ein Sohn zugewarten haben/ die vmb seinet willen alles verlassen/ Cap.19. dehret durch eine Gleichnuß von den Arbeitern/ die in Weinberg gedinger worden/ daß vnsGOtt auß Gnaden belohne: weissaget von seinem Leyden; straffet die Mutter der Söhnen Zebedei/ wegen ihres ehrgeizigen Begehrens: vermahnetdarbey seine Apostel/ daß sie nicht nach Hoheit trachten; machet zween Blinde fehend/ Cap.20. Hält seinen föniglichen Einritt zu Jerufalem/ verflucheeinen vnfruchbaren Feigenbaum: disputiret in dem Tempel mit den Priestern/ von seiner Authoritat vnd Person/ Cap. 21. dehret durch ein Gleichnußvon einer Hochzeitlichen Einladung/ daß immer Heuchler seyen in der äusserlichen Kirchen/ vnd daß die wahre Glieder derselben mit dem Glauben/ alseinem hochzeitlichen Kleid müssen gezieret seyn: daß man solle dem Käyser Zinß geben: daß man nach der Aufferstehung nicht mehr freyen werde: daßdie Summ des göttlichen Gefakes bestehe in der Liebe Gottes vnd des Nechften: daß er nicht nur ein Sohn/ sondern auch ein HEr: Davids seye/ C.22.Warnet seine Jünger für den Phariseeren/ daß sie zwar thun sollen/ was sie auß Mose vnd den Propheten lehren/ aber ihrer Hoffarth vnd Geiß sollen sienicht nacharten/ noch ihrer falschen Lehre anhangen: vnd verfündiget ihnen das ewige Weh/ so wol wegen ihrer Heucheley/ als ihres Todtschlags/Cap.23. Weissager von der Verwüftung des Tempels vnd der Stadt Jerusalem / erzehlet die Zeichen/ die so wol slbiger als auch seiner andern Zukunftwerden vorhergehen/ vnd vermahner zum wachen vnd betten/ Cap.24. Durch die Gleichnuß der klugen Jungfrawen/ die die Ankunfft ihres Brättgambs erwarten: vnd der Knechten/ denen ihr Herz gewisse Talent hatte anvertrawet/ damit andere zugewinnen: vnd beschreiber seine lehre Zukunfftzum Gericht/ Cap.25.Er weissaget abermahlen von seinem Leyden/ daß nun herzu ruckte/ wie die Obersten sich berathschlagt ihne zu fangen/ mit denen Judas gehandelt jhne ihnen zu verzathen: entdecket den Verzacher seinen Jüngern: haltet das Pascha oder den Vberschritt mit ihnen/ vnd feher an desseltstatt das H. Abendmal eyn: weissaget den Jüngern/ wie sie werden fliehen/ vnd Petro/ wie er werde versucht werden: darauffwird erzehlet/ wie er feinLeyden im Garten angetretten/ mit grosser Angst vnd Gebett/ wie er verzathen vnd gefangen/ zui Caipha gebundengeführet/ examiniret vnd zum Todtverurtheilet worden: vnd Petrus jhne dreymal verläugnet/ Cap.26. Wie Judas der Sachen gerewet/ vnd sich erhenckt: wie Christus für Pilatum gestellet worden/ der vergebens gesucht ihne loß zu machen/ vnd ihn endlich überlieffert/ daß er gecreußiger wurde/ nach dem er verspotter vnd gegeyffelt worden: wie er fein Creuk getragen/ vnd zur Stadt hinauß geführet worden/ da man ihm seine Kleider außgezogen vnd darüber das Loß geworffen/ er aberandas Creus neben zween Vbelthätern geschlagen/ geförben/ mit vielen Wunderwercken bezeuget/ wer er gewesen/ vnd endlich begraben worden/ E.27.Wie er am dritten Tag wider aufferstanden von den Todten/ vnd etlichen Weibern/ sampe keinen Jüngern/ sich selbsten widerumb febendig gezeigetwelchen er befohlen/ das Evangelium zu predigen/ durch die ganze Welt/ Cap, 28.

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