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a D.í. Geschlechtsregister od. Erzehlungder personen/ von welchen Chriftus geborenvnd sein herkommengehabt/ nach demfleisch. Gehöret alsodiser titul oder vber-schrifft nicht zum ganBen Buch des Evan-geliums Matthæi, fon-dern allein zum erstentheil dises Capitels.Zu mercken ist/ daßzwischen disem Gesschlecht- register vnd
Cap.I.
Evangelium S.Matthei.
Das I. Cap.
୨
k † Etliche setzen.fim zeugete Jechos
11 Josia zeugete Jechonja vnd seine bru- darzu Jatim/ vnd JaGeschlecht- Regifter/ oder Erzchtung der Voretteren Chrifti/ nach dem fleisch der/' vmb die zeit der Babylonischen ge- niam. Difer zuſaikan
von Abraham an/ biß auf Joseph/ den mann Marie/ in drey theil abgetheilt/deren jedes vierzehen glider in sich haltet. 2. Der Erfte begreiffe die Patriarchen! 6. Der Andere die Könige/ 12. Der Dritte die Fürsten / auß welchenChristus gezeuget worden/ 18. Darnach folget die Histori/ von der empfang-nus vnd geburt Christi.
Die drey theil des Geschlecht- Regi-sters Christi/ sind dise:
I. Die Patriarchen.
1. Abraham.
II. Die Könige.
2. Isaac.
3. Jacob.
4. Juda.
4. Affa.
5. Josaphat.
5. Hezron.
7. Kam.
( 3)
7. Ofia.
1. Jechonia/ der Sohn.
2. Sealthiet.
4. Abiud.
5. Eliachim.
6. Asor.
7. Badoch.
8. Achin.
9. Eliud.10.Eleafar.11. Mathan.12. Jacob.13. Joseph.
14.Jechonia/ der Vatter.14.Jesus Christus.
a
Jß ist das Buch von
der geburt Jesu Chri-
6
ſti/ der da ist ein sohnDavids / des sohnsAbraham.
2 Abraham zeugete Isaac/ Ifaac zeugete Jacob)/ Jacob
Swiſchen dem/ ſo Luc. zeugete Juda vnd seine brüder/
3.23,& c. erzehlet wird/viererlen vnderscheid
3 Juda zeugete Pharez vnd Saran( 4)ift: L.Matthæus fangt von der Thamar / Pharez zeugete Hezron/Abraham/ vnd feigt Hezron zeugete Ram/
von oben an/ von
den an/ von Chrifto/
4 Ram zeugete Aminadab)/ Amina-
( 8)
Lucas fängt von vn dab zeugete Nahasson/ Nahasfon zeugetevnd steigt hinauf/ biß e Saima
s Salma zeugete Boas von der Rahab/fästecht Chriftit nicht Boas zeugete Obed von der Ruth( 0)/ ObedAbraham: Lucas zeugete Jeffe()/
hoher/ denn biß auf
führet es gar hinaufbiß auf dam.
g
6. Jeffe zeugete den fönig David ( 12)/ der11. Nach dem König konig David zeugete Salomon()/ vonthæus das geschlecht dem weib des Vrie/
David führet Mat-
mo vndergangen Lu-cas aber führet es vonNathan/ dem anderen
nachkommene in die res
7 Salomon zeugete Roboam)/ Robodas geschlecht Salos amzeugete Abia( s)/ Abia zeugete Affa( 10)/8 Asa zeugete Josaphat/ Josaphat zeufohn Davids/ deffen gete Joram( 8)/ Joram zeugete Osia/9 Osia zeugete Jotham( 9)/ Jotham zeudem das geschlecht Sa gete Achas( 0)/ Achas zeugete Ezechia)/10 Ezechia zeugete Manasse( 2)/ Ma-Matthæus die Bora nasse zeugete Amon ()/ Amon zeugete Jo:manns Marix: Lu- fia( 24)
gierung kommen/ nach
Tomo vndergangen
war. IV. Von 30-robabet an
teren Josephs des
cas aber die Voreltes
ren Maria: Welches darumb geschehen/ damit auß beyden Geschecht- registern klar vnd offenbar wurde/daß Joseph vnd Maria/ wicwel sie von Zorobabel an vnderschiedliche Boretteren gehabt/ jedoch einesgeschlechts vnd herkommens gewesen: vnd daß Chriftus so wol vom Vatter/( wiewol Joseph nur seinvermeinter Batter gewesen/) als von seiner Mutter/ vom geschlecht Davids / nach dem fleisch herkommen.b T.i.der da ist ein Sohn Davids ynd auch ein sohn Abrahams . Dise bende aber werden hierfür andern angezogen/ weil Chriftus ihnen sonderlich war verheissen/ daß er muß ihnen solte herkommen/S.Gen.21.18. 2.Sam.7.12. Pfal.89.30. vnd 132.11. † Darumb der Evangelist dises Geschlecht- regifter auch anhebt von Abraham/ vnd v.6. David insonderheit den König nennet/ weil er der erste Königauß dem stamm Juda gewesen/ vnd ein klares fürrbild des ewigen Königreichs Christi/ Luc.1.32.( 1) Gen.1.2.( 2) Gen.25.26.( 3) Gen.29.35.( 4) Gen.38.27,
29.
c † Gr.auß Thamar. Dises weibs/ wie auch hernach der Rahab vnd Ruth/*.5. deß-gleichen Bathseba /.6.gedenckt der H.Evangelift/ weil die Schrifft etwas von ihnen meldet/ das da die" net zum stand der ernidrigung Christi/ vnd eine derselben von Heydnischem herkommen gewesen: Wardurch bedeutet worden/ daß auch groffe sünder/ vnd so gar die Heyden selbst theit haben werden an denfrüchten der geburt Chrifti.( 5) Ruth.4.18.1.Chron.2.5.( 6) Ruth.4.19.1.Chron.2.9.
Aram.
2.10.
d Wie Ruth.4.19.
d.
e † Od. Salmon.
( 7) 1.Chron.2.10.( 8) 1.Chron.( 9) 1.Chron.2.11. f t S. von diser/ Jof.2.1.( 11) Ruth.4.22.( 12) Ruth.4.22.1.Sam.16.11.
( 10) Ruth.4.17.
g † Lucas setzet an statt Solomo vnd seiner nachkommenen/ Nathan/ cinen anderen fohn Da
vids/ mit seinen nachkommenen. Die vrsach dises vnderscheids/ S.Luc.3.vb.31.( 13) 2.Sam.12.24.h † N.der Bathfeba/ S.2.Sam.11.3,27. vnd 12.24.
8.16.
( 16) 1.Reg.15.8.
( 14) 1.Reg.11.43.1.Chron.3.10.( 15) 1.Reg.14.31.( 17) 1.Reg.15.24.( 18) 2.Reg.i Allhier werden drey Könige außgelassen/ Uhasia/ Joas vnd Amazia/ wie zu sehen/2.Reg.8.29. vnd 11.2. vnd 12.21. Also hat Joram Osia gezeuget/ nicht durch fich selbst/ sondern durchUmazia/ femmes fohns Enckel/ welcher eigentlich des Osia/( sonsten Uzaria gencñt/ 1.Chron.3.2.) vattergewesen/ wie zu sehen 2.Reg.14.21. Es werden aber dife drey darumb außgelaffen/ I. Damit in di-fem zweyten theil nicht mehr/ denn vierzehen glider/ wurden/ wie in den andern. II. Weit fie vom versfluchten geschlecht Ahabs hertamen/ welches der H. Geist allhier bis ins dritte vnd vierte glid hat außsmufteren wollen: dann hafia mutter/ war Athalia / Ahabs tochter/ 2.Reg.8.18. vnd 11.1. Alsowar Joas / Ahasia schn/ im dritten: vnd Amazia / Joas fohns/ im vierten glid. Sihe gleiches exempelvon außlassung etlicher glidern in einem geschlecht/ Jof.7.24.vnd 22.20. vnd Vergl. Jof.7.1. ↑ Item/Efr.7.3. verglichen mit 1.Chron.6.7.
( 21) 2.Reg.16.20.
( 24) 2.Reg.21.26.
( 19) 2.Reg.15.7.( 22) 2.Reg.20.2%.
( 20) 2.Reg.15.38.( 23) 2.Reg.21.18.
fengnis.
12 Nach der Babylonischen gefengniszeugete Jechonja" Sealthiel/ Sealthiel zeugete Zorobabel( s)/
me zwar wol vbereinmit dem Register der
Kónigen Juba/ 1.Chr.weg in diser anderen
3.16. vnd bliben einen
ordnung nur 14, glisder/ da man nemlichden Jatim od. Jojas
13 Zorobabel zeugete Abiud/ Abiud zeu tim rechnen wolte/ fürgete Eliachim/ Eliachim zeugete Asor/
den letzten diser andernordnung/ vnd Jechosniam/ für den ersten
14 Asor zeugete Zadoch/ Zadoch zeugete der folgenden drittenAchin/ Achin zeugete Eliud/
15 Eliud zeugete Eleasar/ Eleasar zeugeteMathan/ Mathan zeugete Jacob/
P
I
17 Alle glid von Abraham bis auff David sind vierzehen glid/ Von David bis auffdie Babylonische gesengnis sind vierzehenglid/ Von der Babylonischen gefengnis bisauff Chriftum/ sind vierzehen glid.
18 Die geburt Chrifti war aber also gesthan. Alß Maria feine Mutter dem Josephvertrawet war/ tehe er sie heimholet/ erfand sichs/ daß sie" schivanger war von demheiligen Geift.
ordnung. Weilen aberdie meisten alte Exemplar vnd dollmetschun
gen diſsen zusatz/ Jas
tim/ nicht haben/ sowird selbiger hier aufs
gelaffen: vmb so viachonta/*. 11. der vatter
mehr/ weilen durch Jes
kan verstanden wersder/ der auch Jojatimgenefit wird/( 1.Reg.
chenia/.12. der fohn/
so
21.26.) vnd durch Jesauch Jojachin geswird auto bije zahtder vierzehen beyders
heiffen/ 2. Reg. 24.6.
vnd
feits eraanzet.
das
1 Ein wenig zuvor.m D.i. nach dem
volck Juda in die
Babylonische gefangenus ist geführet worsden/ vnd redet er allhier
eigentlich von der creFangnus/ als Feias
ften Babylonischen ges
chin/ der König Juda/ samt allen oberstenvnd fürnemsten cyne
rechneren zu Jerufas
19 Joseph aber ihr mann war from/ vndwolt sie nicht' rigen/ gedacht aber sie heim umgefänglich genlich zu verlassen.
Z
erschein ihm ein Engel des HErren im traum/20 Jn dem er aber also gedacht/ sihe/ davnd sprach: Joseph/ du sohn David/ förchtedich nicht Mariam dein gemahl zu dir zunemmen: Denn das in jhr geboren ist/ dasist von dem heiligen Geist.
a
namen soltu Jesus heissen( 7). Denn er21 Bud sie wird einen sohn gebären/ deßwird sein volck selig machen von ihren fünden( 28)
C
22 Das ist aber alles geschehen/ auff daßerfüllet würde/ das der HERR durch denpropheten gesagt hat/ der da spricht:
23 Sihe/ eine jungfraw wird schwangerseyn(»)/ vnd einen sohn gebären/ vnd sieden seinen namen Emanuel heissen/ dasverdolmetschet/ GOtt mit vns.
Babet weggeführtwoorden/ 2.Reg.24.12,& c. Darumb wird
regieret/ nicht gemeisalhier Zedekia/ welcher
nach derselben zeit ges
det.
n Viet vermeinen/diser Sealthiet seve
nicht ein natürlicherfohn Sechonia/ als
welcher Luc.3.27. einsohn Neri genennetwird/ vnd scheint auß
laffen/ sondern daß erJer.22.30. daß Jechosweiler/ als der nächste
nias teine finder vers
fein fohn genefit werde/
blutsverwandte/ jhmein der regierung desIfraelitischen volcks
nachgefolget: Gleich-betias genent wird
wic 1.Chron.3.16. Zes
ein sohn Jechonia)weil er ihm in der resgierung nachgefolgt!
er doch 2.Reg. 24-sein geheissich veter defe/ weit Luc3.27.
wer-
17.
ist
mehr
sen wird/ vmb so viel
gefagt wird/ daß Sealsthiet herkommen/ vonggeschlechte Nathans
24 Da nun Joseph vom schlafferwachte bey welchem die re-
gierung des Jüdischenvolcks/ nach der Basbylonischen cefánanus/ gewesen/ wie auß Zach.12.12.crfcheinet. Doch meinen andere/ Eealthiel seyeeigentlich von Jechonia gezeuget worden/ vnd daß Seatchict/ dessen Luc.3.27.aedacht wird/ ein andererSeatthiet gewesen/ als diser/ daher er ein fohn Neri genennet wird. Eche die gloß de selbst.
1.42.
o Difer ist nicht Sealthiels fohn/ sondern fein Enckel gewesen. Also hat ihn Seatthiet gezeugetsnicht durch sich selbst/ sondern durch seinen sohn Phabaia/ welcher Zorobabels vatter gewesen/ 1.Chr.3.19.( 25) Efr.3.2.P † Diß Geſt licht- reoifter frucht ſich auf Joseph/ well bey den Hes gl. Luc. 1.36.breeren nicht gebräuchlich war die Geschlecht- register auf die weiber zurichten. Doch fihet man hieraußdaß Chriftus auß dem geschlecht Davids herkommen/ weil die Juden nicht auffer ihrem aeschlecht gesfreyet/ auch Matthæus im anfang v.1.bezeuget/ daß er hier das Geschlecht- register Jefu Chriftierzchic.Denn/ daß Christus auf Juda vnd Davidherkommen/ wird hin vnd wider in H. Schrifft gelehret/ S.Luc.1.32.Rom.1.3. Hebr.7.14. q † N. mit dem Zunammen. Bon disem Namen/ S.Joh.1 † Der Evangelist hat auch darumb nur vierzehen Könige vnd Fürsten aufgedruckt/weil von Abraham tiß auf David nur vierzehen glid der Verelteren gewesen. Darumbauch etliche glidder Königen vnd Fürsten vbergangen worden/ S.vb.*. 8. vnd Luc.3.24,& c. 1 Durch gewissecheberedung vnd verlobnus. † Diß ware cin vratter gebrauch/ daß man/ zwischen der ehelichen verlobsnus vnd vollziehung/ eine gewiffe zeit verflieffen tieffe/ S.Gen.19.14. Deut.20.7.vnd 22.23.( 26) Luc.1.27.Zur Kirchen führet/( wie man jetzt redet/) oder fic/ als fkn gemah/ zwfich/ in sein haus/ nam/ drund.v.20. † Od. che sie zusammen kommen waren. ut Andere/frucht hatte. Es schicket sich aber das wert/ Schwanger / besser hieher/ weit Chriftus eigentlich keine fruchtdes H.Geistes/ sondern eine frucht desteibs Mariæ ift. Luc.1.42. x † 06. auf dem H. Geistd.i. durch würckung des H. Geistes/ wiezu sehen Luc.1.35. So wird das wortlein/ auf/ auch anderstwogenommen/ als Rom.11.36.vnd 1.Joh.5.1. Diß war Joseph noch nicht bekant/ sondern erst hernacherdurch den Engel geoffenbaret/ v.20. y Dd. offentlich zu schanden machen: wie er gethan hatteswann er ihr die ehe offentlich wider aufgekündet/ vnd sich von ihr hätte scheiden lassen. † Das Griechissche wort heißt jemand/ andern zuun excmpet/ zu jedermans fingerzeig machen. z † Gr. sie zu entebinden. at Ob. Empfangen/ S.darvon Luc.1.35,42. b D.i. Seligmacher.( 27) Luc.1.31. c † D.i. die ihm vom Vatter gegeben worden/ sie zu erlöfen oder zu ershalten/ Pfal.2.8. Jef.8.18. Joh.6.37. c.17.24. Act.18.10. Rom.11.1,2.( 28) Act.4.12dt Das Hebr. vnd Griechische wort reden hier von einer sonderbaren Jungfraw.( 29) Jef.7.14.et And. Du wirst ac. Od. Er wird zc. D.i. Man wird zc.
f+ Co wird er geheiffen/ in ansehung seiner person and ampts/ weil er in einer person wahresGott vnd Mensch/ vnd vns mit Gott vereiniget.
B
25
thet