STROMATVM LIBER

A Acthereamq;[cis naturam e in ethere cunctaSigna,c7[acfati clarifsima lumina Solis,Qu eres obfcura eft ualde,undeq; nata fuere.Niagnaq; Cyclopis facta in plantaria Lune,Naturamd; fcies,cielum eo quod circuit orbem.Effügit nanq; binc,illud durum utq; necefJumVinxit,ut aftrorum fines teneat. 2sEt Metrodorum,qui,etfi fuerit Epicureus,hec diuiné dixit: Memento Meiieflra.«154te,quoniam es mortalis,& vitam accepifti terminatam, anima afcendere,donecfe- rculum,& rerum videris infinitatem,tam qua future funt quàm quz fuerunt: quan-!do cum beato choro,ex Platonis fententia, felicem vifionem fpe&caculumq; conte-plabimur:nos quidem cum Ioue fequentes,alij autem cum dijs alijs,& beacifsima, lfi fas eft dicere, myfteria peragemus ac celebrabimus, ipfi quidem integri& nulli!malorum perpefsioni obnoxij, que in poftetiori tempore nos manferunt: integraautem& quieta vifa afpicientes& contemplantes in luce pura, puri,& nequaquá jhocobfignati,quod nunc corpus circunferentes nominamus, eo inftar oftrei alliga^üi.Pychagórei autem celum appellant e/zixfer» hoc eft, terram ex aduerío fitam. In 1qua rerrajinquic per Hieremiam, collocabo tein filios,& dabo tibi terram ele&amhereditatem Dei omnipotentis,cuius qui fuerunt hzeredes, erunt reges terrz. Affiuunc mihi innumerabilia alia adijcienda, fed vt fitdicendi modus, finemimponamoracioni,neid nobis quoq; eueniat quod dicit Agatho"Tragicus:Id quod obiter dicitur,ut id de quo agitur,xiftimantes,ez perfequentes gnauiter.Cüm ergo aperte, vt arbitror oftenfum fit, quomodo fures à Domino di&um effeP Grecosficaudiendum, lubens praetermitto dogmata philofophorum. Nam fi eo-| mmquoq;di&iones perfequeremur, mox commentariorum innumerabilem colle

g:rimus multitudiné,oftendentes omnem quz eft apud Craecos fapientiam, effe à"

barbara fumptam philofophia.Quam contemplationem nihilo fecius neceffarió attingemus, quando colligemus opiniones Graécorum qu& feruntur de principiis.Sed hocquoq; nobis exijs qua di&a funt licet tacite confiderare, quemadmodumfinclegendi libri Grecorum,& qui fcictranare eorum fluctus.Diuine mentis po[Jedit qui bona.felix,vtvideturexfententia Empedoclis.—Sed mifer eft,tenebrofa Deim cui opinio cure.:

Cognitionem& ignorationem,felicitatis& infelicitatis effe fines diuiné fignifi-cauit. Oportet enim multarum rerum effe gnaros viros philofophos, ex Heraclitifententia,& reuera neceffe eft,

Effe bonum bunc bominem, qui querens multa pererrat.

Ex ijs ergo quee prius dicta funt iam eft nobis perfpicuum,effe eternam Dei bene

ficentiam,& veré equalem naturalem iuftitiam, à principi) experte principio, pro

C vniufcuiufq; generis dignitate,ad omnes procefsifíe, cüm nunquam coppiflet.Neq;enim huius quod eft effe Dominum& boná,principium accepit Deus, qui eft fem-

' perid quod eft. Sed neq; ceffabit vnquam benefacere, etiamfi fingula ad finem per^

|— duxerit. Eft autem vnulquifque noftrüm beneficentia particeps ad id quod vulc,

Differentiam enim fecic anima quz euafit digna ele&ione,voluntariumq;inflitutum& exercitatio. Sic ergo quintus quoq;liber Commen-tarigrum cognitionis qui funtin vera philofophia,quinominatur Stromateus,finiatur,

Keceffiam,

2!are ynn neo

s

SGLEMEN: