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Dan die wort Gottes seind nit sein grund/ aber seintletzer verstandt/ den er nitt Beweren will noch tan.Ach wie gern wolten wir das Gottswort horen vomLuther. Aber sein zusatz im außlegen mögen wir onGottes wort für Gottes wozt noch lang nit halten.Dnzeicht aber er vns onuerdienet/ wir wollen manmüsse vns glaube.wir sein gewisser/ dauso es vns diegeschafft sagt.wil verwetten leib vnnd leben/ wo wirnit das alles 8 vernüfftzügebe. Vndas thut er ebensan dem o: t/ do man die geschrifft begert/ gegen cinander zuuergleichen. Es were cttwan zuuyl gewefan.

Er wolt gern zusamen habe Christus leib im bimmel/ vñimnachtmal/ fo es doch widereinäder streßt.Jtem er begert auch zusame reimen/ das fleisch nitnütz sein/ vndas wir es leiplich nützlich essen. Dichmuß größlich gesündt habe/ das ich sprich/ die schrifftseye widereinäder/ vñspricht/ für Gott sey sie nit wideinander/ sonder die zwo geschrifft seyen wider meinvernunfft. Aber Gottsey lob/ niemand ist so schlecht/so er hört das ich sag/ man sol die geschiffe außlegen/damit sie nie widereinander sey/ er merckt/ das ich rede allein von dem schein/ vnd nit das im also sey. Jchweiß ye wol/ das der heilig Geist nit wider sich selberist. Darüb auch die geschafft von im eingeben/ an irselbs nit widereinäder ist/ sie möcht sunst in kein wegrecht verglichen werden. Dises vergleiches doch nitallein die vnsere leerer/ sunder auch die Jude in irenbücheren sich geflissen haben/ vn Luther zwar selbsdergleichen regel braucht. Darin ist aber der span /das man ein mißuerstandt/ auß einem ozt nemmenmag/ das gerad einem anderen wort widerigist. Soscheine dan die zwey out widereinander fein. De intelligentia, no de fcriptura eft hærefis. Also auch hie des Lu§ 2