des Nocti.

ii

sthlimmert ihn aber merklich. Noetus ist ein Soci-nianer. Er erkennet nicht allein nur eine Person in derGottheit; sondern halt auch Christum vor einen blosenMenschen. Dieser hcise aber der Sohn Gottes undGott, entweder, weil sich die göttliche Barmherzigkeitdurch das von jenem vollendete Erlösungswerk offen-baret, wie Souverän; in plaronilme äevoilö I.ca/>. 12. oder, weil Gott durch sein Wort, oder Of-fenbarung ihm diejenige Erkantnis mitgetheilet, durchwelche er den Menschen den Weg zur Seligkeit zeigensollen, und damit eine grose Kraft verknüpfet. Dieseshat Beausobre in der kilroire äu Nanick. kam. I. p,5zz. lg. vorgetragen nndLarDner ist, ihm zu folgen»nicht abgeneigt. Endlich ist die dritte Meinung dieje-nige, Ivclche Mosheim in conimentsriis <le rebuscln-iilianar. p. 685. igg. angenommen. VIoet bleibetin der Lehre von der Dreieinigkeit ein Unitarjer; indem Artikel aber von Christo lehret er richtiger; alsder Socinianer. Er denket von ihm, in so fern er zweyNaturen hat, eine göttliche und eine menschliche, unddiese in einer Person vereiniget sind. eben so, wie dierechtgläubigen; allein die göttliche Person, welche sichmit der Mcnschennatur vereiniget, ist von der Persondes Vaters nicht verschieden, weil nicht mehrere Perso-nen in der Gottheit stiid. Es ist daher eine nothweu-dige Folge, daß die Noctiancr eben das von dem Va-ter sagen müßen, was wir von dem Sohn sagen, unddaher behaupten, er habe gelitten, er sey gestorben, undzwar aus eben dem Grund der persönlichen Vereinigungmit der Menschcnnatur. Es ist zwar wahr, daß vonden Noetiaiicrn uns zu wenig und zu unbestimmte Nach-richten überliefert worden; als daß wir uns getrauenkönten, mit völliger Ueberzeugung diese Streitfrage zuentscheide». Wenn wir aber das, was uns wahr-scheinlich ist, sagen dürfen; so ist die zwepre Meinungdie schlechteste, die erste deswegen verdächtig , weil siezuviel Consequcuzmachcrci der Gegner verrahtek, dieDritte aber aus der Ursache den andern vorzuziehen,weil ste den noetiaiiischcn Beweisen angemcßen ist.

Vl, Endlich müßen wir auch einen Mangelbemerken, der bey den Nachrichten von den älte-sten