zo ' Rezerei

Anm. Diefts bier angezeigte Gleichnis Meldet Eu'pha-niu«, womit Gregorii des Wunderthaters Stlle zuvergleichen.

V. Eben so verhalt es sich mit dem heiigenGeist. Nur werden dadurch die WirkrngenGottes in den Menschen verstanden, durä wel-che die Erkäntnis der Wahrheit und die Trgenderhalten und befördert wird.

2 lnm. In einer etwas jüngern Schrift: con<ultrt.2scl,.er ^poilon. II. ca^s. 14 so in Dacberr spcilc^.tom. I. der neuen Ausgabe z» finden, wird angmerkt,daß die Sabellianer aus Job. XX, 22. und Aprstelg.XIX, 2. geschloßen, der heilige Geist bedeute in derSchrift nur eine Gabe, so nicht ganz richtig seynscheinet.

VI. Die Wirkungsart Gottes, durch wel-che der Sohn entstanden; der heilige Geistaber entstehet und fortdaurer, nach Sabe'liiVorstellung, wird von den alten durch dir grie-chischen und lateinischen Wörter angezeiget, wel-che wir im deutschen mit ausbreiten, ausdeh-nen, ausschicken, ausdrücken; ja selbst kommtder Nahme einer Verwandelung ; oder beßerVeränderung der Gestalt davon vor.

2lnm. Das Wort kommt vor in Athanasik

oral. IV. contra Arisn. tom. II. oper. p. 626. prote»-e/ere in Vigilii von Tapsus, (wie viele glauben)«I>sp. Htkan. cum >^rio I. in -Hilarii

lidr. II. trinicatc : bey dem Epiphanio:

bey deni Basilio

epiil. LLX. u. LLX vXV. Dabin gehöret auch, daßdem Sobn ein

u. s. w. vom Achgngsio und andern beygeleget wird.

VII.