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Rezerei

laßen, der ohnehin schlechterdings vor verloren zu ach«ten; sondern auch, nachdem er darauf eine Antwort er«halten, zum zweitenmal an eben den Bischof geschrieben,und ihm »ehen Fragen zur Beantwortung vorgeleget,welche denn nebst den Antworten den Hauptinhalt diesesSchreibens selbst ausmachen. Diese zehen Fragen wür-den unstreitig nicht allein das ansehnlichste Stük vonPauls uns übrig gelaßrnen Aufsäzen ; sondern auch zurEntscheidung der zweifelhaften Fragen von seinem Lehr,begns sehr fruchtbar seyn; allein darüber sind eben dieMeinungen scharfsinniger Kenner gekheilet, ob diesesSchreiben des Dionysii zu den ächten Schriften zu zeh-len sey; oder nicht. Weil wir unten von dem Schrei-ben mehrercs melden müßen; so wolle» wir hier nurkurz bemerken, daß sowvl die Fragen; als die Antwor«ten von gleichen Wehrt sind- NurMosheim am a. V.p. 707. ist der Meinung, daß zwar die Fragen von Paulvon Samosara; nicht aber die Antworten vom Dio«si^sio herkommen. Der scharfsinnige Larvner in crc>äibiiitzc of riie Loipel - II. voi. 4. p. 64z.

zweifelt mit Recht an beyden und getrauet sich nicht,aus den Frage» Beweise von der eigentlichen Beschaf-fenheit des samosakenianisthen Lebrbegrifs herzuleiten.Hr. D Seniler hat sich in der, dem ersten Theil, derBaumgartenfchen Polemik vorgesczten Einleitung S.szO. sehr deutlich erkläret, daß diese Fragen unächt;aus welchen allen wir den Schluß machen, daß wenig,stens allein aus diesen Fragen keine sichere Erzehlungder samosatenianischen Jrtümer herzunehmen. End-lich muß n wir noch von andern hinzufügen, daß siegewis von Paul nicht versaßet worden. Wir werdenunten bemerken müßen, daß Paul an statt der gewöhn-lichen Lieder andere Psalmen zu singen erlaubet. Dieanriycheniscken Bäter bey deut Eusehio, die dieses er,zehlen, melden nicht, daß er sie selbst aufgesezet. Dochhat dieses Ha^mo kistor. ecclek, p. 74. vorgegeben, undTave in kistor. iicterar, icriptor, eeolesi tom. I. p. izz,ist ihm unvorsichtig gefolget.

§, IV.

Wir kommen jezr zum zweiten Theil unse-rer Erzehlung, und dieser belrifr die Klagen, so

wieder