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selnde Gegenwart; diese eine Einwohnung: jene nurGnade, diese aber Lohn.

§. XIV.

Wir wollen nun drittens unsere eigne Mei-nung von den samosarenianischen Lehrbegrifsagen, lind dabey einmal die Hauptsaze vortra-gen und von ihnen einige Nebenfragen ab-sondern.

I. Paul von Samosata hat gelehret, daßein Gott sey, welcher m der heiligen Schrift denVaternahmen führe.

Anm Weil wir eben die Zeuqniße der altern Schriftstel-ler schon mitgetheilet, so wollen wir bey jeden SazdieNahmen derjenigen, auf deren Außage der Beweis des-selben beruhet, nur nennen. Hier bestehen wir uns aufArhanasium und pbilastrium. Ihnen stimmet dasSchreiben der sechs Lstschöffe bey.

II. Er hat nicht geleugnet, daß die heiligeSchrift vom Varer, Sohn und heiligenGeist rede.

Anm. Dieses saget Epiphanias.

m. Was er durch den heiligen Geist vel>standen; wissen wir in der That nicht.

Anm. Mosbeim hat diesen Mangel durch Muhtmaßennur zu ergänzen gesucht.

I V. Hingegen hat er desto mehr vom Wortund der Weisheit geredet. Daß er hier unterdem Wort in Gott und dem von Gott hervorge-brachten Wort einen Unterschied gemacht, istzweifelhaft..

Anm.