Von den Arabiern. 169

Anm S- Tillemont» memoir. xour iervir ä I' kiKoireeccles. tom. III. x. 54;.

§. m.

Von ihrem Irtum giebt Eukebius eine sehrbestimmte Nachricht. Er betraf die Lehre vondem Zustand der Sele nach dem Tod des Kör-pers. Man kan nicht anders seine Worte ver-stehen; als daß sie den Tod sowol der Sele; alsdem Körper beigeleget. Er saget aber nichtgnau, was diese Leute überhaupt von der Sele-or einen Begrif gehabt, und da sich zwei mögli-che Vorstellungen denken laßen; fo ist auch keinWunder, daß die neuern Gelehrten ebenfalszweierlei Erklärungen dieses arabischen Sy-stems gefunden haben. Einige nehmen an, daßdiese Araber die Sele vor eine vom Körper ver-schiedene Substanz gehalten. Und diese verste-hen denn durch ihren Untergang einen Selen-schlaf; oder einen Zustand gänzlicher Unthätig-feit, von welchem sie bey der Anferwekung lpie-der erwachen würde. Andere bleiben gnauerbey der eigentlichen Bedeutung der AusdrükerMitsterben, Mitverwesen, welche Euftbiusbrauchet, und schließen daraus, daß diese Leutesie nur vor die Kraft gehalten, durch welche dieKörper sich bewegen und empfinden. Michmwaren die Arabier christliche Materialisten.Sie leugneten, daß nach dem Tod des Körperseine Substanz übrig bleibe, welche ihre Wirkun-gen fortfeze. Allein da sie eine Auferstehung derToden glaubten, so folgte daraus klar, daß nichtL 5 ein