Von den Angelikern. 179

ick ebenfals geneigt, diesen Nahmen bor eine Be-nennung zu hallen, welche mehreren gnostischenPartheien vielleicht als ein Spottnahme aufge-leget worden. Der Grund dieses Nahmenswürde alsdenn wol eher in der gnostischen Lehrevon der Weltschdpfung durch die Engeln; als inder ihnen erwiesenen gottesdienstlichen Vereh-rung zu ftlchen seyn.

Anm. i. Des Augustini Meinung billiget Vofiius öe ori-et pro^rellu iciolstr. I. ca/). 9. von der Welt-fchöpfung aber erkläret es Suicer XioLno-

Lonstantinop. expolic. z. p. 9.

Anm. 2. Vor einen algemeinern Nahmen mehrerer Par>theien hat ihn schon Sagirrarius gehalten intrognäk.in kittor. eccles. tom.I. p. 837- das Gegentheil aber be-hauptet Dde anxelig/-LIX. ca/,. 5. §. 5. allein oh-ne historischen tüchtigen Zeugen. Ihm hat mein Va-ter liistor. eceles. 1216. wiedersprochen.

Anm z. Die Weltschöpfung durch die Engel lehreten,wie wir in dem ersten Theil bewiesen, die Lerinrhia-ner, S 26 t. Sarurnius, S. 278-BasrliSes, S. 296.Larpocrates, S. z 19. u. a.

§. IV.

Epiphanius versichert, daß sie nur einekurze Zeit gedauert, und der jüngere Schriftstel-ler, daß sie von einem Theophilo B. Zu Apa-mea verdammt worden. Das leztere ist ganzunsicher und das erste nur alsdenn wahrschein-lich, wenn man annimmt, daß eine eigne Sektedieses Nahmens vorhanden gewesen.

Anm. Vergleich, noch Larvner ebendas. x. 464.

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