65 ROBERTIVALTVRII
tur. Cg. li. xi. Var. Reſpice quo nomine nuncuperis, latere non poteſt quod intercancellos egeris, tenes quide lucidas fores, clauſtra patentia, feneſtras, ianuas,&ö 80 quamuis ſtudioſe claudis, neceſſe eſt vt te cũctis aperias. Nã ſi foris ſtetexis, in eisnon emendaris obtutibus, ſi ingrediaris, obſeruãtium nõ potes declinare conſpectus, vide quò te voluerit collocari antiquitas, vndiq; cõſpiceris, qui in illa claritate verſaris. Flauius Vopiſcus in vita Carini, A micos optimos quoſq; relegit auttenuit, pręfectum vrbi vnũ ex cancellariis ſuis fecit, quo fœdius nec cogitari po-N tuit aliquando nec dici.Populares& optimates inter ſe differunt. Nam populares teſte Priſciano lib.
0 artis gaãmaticæ. v. hi ſunt, qui defẽdunt populũ, optimates qui defendũt ſenato-0 res. Cicero pro P. Sextio, Duo genera ſemper in hac ciuitate fuerunt, eorũ quiverſari in rep. atq; in ea ſe excelletius gerere ſtuduerunt, alteri populares ſe, altetiN optimates& haberi& eſſe voluerũt: Qui ea quæ faciebãt, quæq; dicebant multi0 tudini jocunda eſſe volebãt, populares: qui ita ſe gerebãt vt ſua conſilia optimocuiq; probarẽtur, optimates habebantur. Idem in eadẽ, Omnes opti mates ſunt,qui neq; nocẽtes ſunt, neq; natura improbi, nec furioſi, nec malis domeſticis im-pediti. Ide in eadẽ, Quod eſt pręſtãtiſſimũ maximeq́; optabile ſanis, bonis,& bea
tis,& cũ dignitate otiũ hoc qui volũt omnes optimates, qui efficiunt ſummi vi
et cõſeruatores ciuitatis putãtur. Ariſtoteles li. V. ethi. Ex dignitate quoq; id ap-paret, iuſtũ enim illud, quod in diſtribuẽdo cõſiſtit ſecundũ dignitatẽ quãda eſeö oportere omnes fatẽtur: ipſam verò dignitatẽ non eandem omnes eſſe aiuntſii0 populares quidẽ li bertatẽ, potentes verò opulentiã aut genus, optimates autẽ uit
tutẽ dicunt. Idem li. iii. poli. Vocare autẽ conſueuimus cũ vnus ad vtilitatẽ commund reſpiciens gubernat regiã poteſtatẽ: cum verò pauci gubernãt, plures ta-N men vno, optimatũ gubernat ionè, vel ex eo quia optimi præſunt, vel ex eo qula6 ad optimum publicũ adminiſtrãt. Idem in quarto, Videtur autẽ optimatũ eſemaximè honores triguere ſecundũ virtutẽ, finis enim optimatũ virtus: paucotũverò gubernationis diuitiæ, popularis aute libertas. Idem in eodẽ, Quo enim aboptimis viris ſimpliciter per virtutẽ eſſet gubernatio reip.& non ad ſuppoſitio-nem quidem bonorum virorum, eam ſolam iuſtum eſt optimatem appellari.ö Proceres teſte Varrone principes ciuitatis, quia eminẽt in ea ſicut in ædificismutili quidã id eſt, capita trabium quę ꝓceres nominãtur, quaſi ꝓcedes. Hinecta tranſlatio eſt ad quoſdã vt proceres dicãtur ꝗ ante omnes honore prærcedit,i Sunt qui ꝓceres, quaſi procul à carie, hoc eſt, putredine ac vitiorũ corruptione di
ö ctos putent, quod tametſi principibus cõuenit maxime propter excellẽtiam&
ö egregiam, qua præditi eſſe debent, probitatẽ, falluntur tamẽ inſcitia literarum,nec tam ꝙ eſt, qᷓ ꝙ eſſe debet, autumãt, huius ſingularẽ numerũ raro eſt inuenite.Iuue. lib. iii. Agnoſco ꝓcerẽ, ſalue Getulice, ſeu tu Syllanus, quocũq; alio de fan-
guine rarus. In plurali frequẽtiſſimũ eſt. Liuius ab vrbe cond. Ii. iii. Et nos yt de-cet ꝓceres, vt Fabio nomini eſt nõ indignũ, pugnãdo potius ꝗᷓ adhortãdo accendamus militũ animos. Luca. in v. Fata vocet ꝓcerũ motus hæc cũcta ſequũtut.3 Primores ſicut hi proceres, vel primates vel qui inter reliquos maioris poteſtatis& digniores in populo. Liu. in primo, Ipſe ad primores 5 geü 5 ummate