LIBER PRIMVSFOLII.Faunum, Sabini Sabum, Romani Quirinum, Athenae Mi-neruam, Samos lunonem, Paphos Venerem Delphos Apolli-nem. Lemnos Volcanum, Naxos Liberum, Cretenses lo-uem, Armenij Anaitidem, Babylonij & Assirij Belum, Berecyntes Rheam, & alij alios denique ex hominibus (& quoddictu magis pudendum est) Ex animalibus deos habebant.Ex Herodoto, Diodoro, Strabone, Cicerone. Plinio. Euse-Herodo?bio & Lactantio. Vnde gręci teste Herodoto in primo, nontemere sentiebant deos ex hominibus esse ortos. Quare eentadmodum difficile deorum originem diffinire. quum diiipsi presertim vanissimi fuerint, nullumque eorum genus nonmortale extiterit. Quandoquidem illi fugas, mortes, & vul-nera perpessi sunt, Quando igitur rectius est eo oculos &orationem tendere, vbi veri Dei sedes est, quem pura, integra, incorrupta, & mente & voce venerari debemus. Quan-quod de deo loqui, & vera dicere (vt sapientes aiunt) periculo-sum est, id quoniam oculi intueri non valent, quum siqui-dem inIaccessae lucis fulgore aspectus mortalis qui nobisdiuino munere tributus est, prorsus amittitur, neque animoconcipi potest, vtEE Probe admodum Simonides poeta sa-Quid Si-pientissimus docuit. Nam quum ab eo auctore. M. Tullio,monidesTyrannus Hiero quae sisset, quid aut qualis esset Deus, deli­ Hiero.berandi causa sibi vnum diem postulauit. quum idem exquam esteo postridie quae reret, biduum petiuit, quum saepius duplide & etc. ce-de Vouscaret numerum dierum, admiransque Hiero quae leret, curtanti rn-ita faceret? quia quanto inquitdiutius considero, tanto mi­ derit.hires videtur obscurior. Quod idem si fecissent philosophiqui more Andabatarum, gladium in tenebris ventilantesMote Aardttot deliramenta commenti sunt, profecto deum greatorembatarum persuu tam impijs sententijs non offendissent. Sanctius enimmachprope est vera ignorare, quam falsa docere. Teutabimus tamen(nam vt aiunt, dei facientes adiuuant) nullam dei esse originem ostendere, veluti qui nunquam esse cępit. semper enim deus est vnusqui teste Macrobio vices temporum nesciens, in vno sempMacrob:quod adest, consistitae uo, & rerum omnem principium nomiCicero.natur. cuius (vt Cicero li. Tusculanare primo inquit) nulla estHierony.origo. Vnde diuus Hieronymus epla quarta ad Damasumscribens, ait. Vna est dei sola natura, quae vera est, ad id emB ij