54 La Signoria dell’Uomo

za fa di lui un mostro in luogo d’un uomo.Noi veggiam così la perfetta convenienza del-la ragione e dell’esperimento con la Scrittu-ra.

Questa ragione non esce di strada, se nonperché vuol camminar la prima , o camminareziandio sola. Dal che avviene che il FilosofoIndiano rispetta il sangue d’una mosca, ed ilFiloso del Brasile beve quello dell’ uomo suo si-mile.

Ma se la rivelazione non è intesa fra costoro,parlano ad essi almen 1’ esperienza e la coscien-za, L’una e F altra dicon loro, che l’uomo èfatto] per dominar su la terra, ma che tuttij suoi simili 'son a parte del medesimo domi-nio con lui ; laddove gli animali sono altret-tanti strumenti e prò visioni , che Dio ani-ma e moltiplica per servigio nostro, ma chemanderan tutto in iscompiglio e disordine,se non oseremo porvi la mano. La voce dell’ e-spericnza e della coscienza ha dunque sempreinsegnato , che la virtù dell’ uomo non è d’aste-nerlì da tutto, mentre egli sa i suoi diritti ; madi valersi di tutto con moderazione e con giu-stizia .

Bisogna confessare tutta volta, che adontadelle uniformi lezioni, che Puomo ascolta den-tro se stesso, e fuori, la ragion accecata dallesue cupidigie , e gelosa di guidarsi da se stessa,sarebbe data in preda in parecchie cose ali’in-certezza ed all’oscurità, a dilazioni perniciose,e ad abbagli funesti ,■ se la rivelazione non fos-se venuta in suo ajuto, Ne’ costumi eziandio,e netl’ uso delle nostre facol tà , come nella de-terminazione delle verità rivelate, non è la

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