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pierres, et tous ceux qui ont été construits d’après lesmêmes règles.

Ces deux espèces sont défectueuses en ce que lesfemmes qui montent au temple pour faire leur prière, nepeuvent passer en se donnant le bras, par les entre-co-lonnements; il faut qu’elles se mettent à la file les unesdes autres. La vue des portes est encore cachée par lerapprochement des colonnes, qui empêchent aussi de voirles statues des dieux. Outre cela, il y a si peu d’espaceautour du temple, qu’il est impossible de s’y promener.

Le diastyle est celui dont l’entre-colonnement est detrois fois le diamètre d’une colonne : telle est l’ordon-nance du temple d’Apollon et de Diane. L’inconvénientde cette disposition est que les architraves peuvent serompre à cause de la grandeur des intervalles.

Dans l’aréostyle, il est impossible de se servir d’ar-chitraves de pierres ni de marbre; on ne peut employerque des poutres d’une seule pièce, ce qui donne à cessortes de temples une forme lourde, pesante, basse, écra-sée. On orne leurs frontons de bas-reliefs en terre à po-tier, ou en cuivre doré, à la manière des Toscans. Telest, auprès du Grand Cirque, le temple de Cérès, celuid’Hercule, bâti par Pompée, le Capitole.

Il faut maintenant rendre compte de l’eustyle. Cettesorte de temple mérite le plus notre approbation; ellerenferme toutes les conditions possibles de commodité,de beauté, de solidité Ses entre-colonnements doiventavoir deux fois et quart le diamètre d’une colonne. Tou-tefois un seul entre-colonnement, celui du milieu de lafaçade antérieure et de la façade postérieure, doit avoirla largeur de trois fois le diamètre d’une colonne. Cettedisposition embellit l’aspect du temple, en dégage l’en-trée, et facilite la promenade autour de la cella.

Voici les proportions qu’on doit suivre : la façade