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Seelen-Wayd für die Schäflein Christi, welche Hunger und Durst haben nach der Gerechtigkeit : auf welche geführt wird Damascena, oder jede den Weeg der Vollkommenheit new-antrettende Ordens-Person, in Betrachtung der vornembsten Heiligen Gottes Tugend und Leben / durch P. Michael Lang, Capitularen zu Einsidlen, dess Heiligen Benedicti Ordens. Erster Theil.
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Von dem Heil. Bisihoff und Märtyrer iZrirtio. 145

dose Begierden zum Sündigenanreißen ? Jene Alte / sagt die

Schi'tsst/. (c) verkehrten IhreSinn / und schlugen Ihre Augennider / daß Sie den Himmel nichtansähen / noch an rechte Vrcheilgedachten. Durch die GnadGOttes ist es bey dir so weitnicht kommen; aber bist du nichtnoch so unvollkommen / daß duweder an GOtt noch an demerSeelen Heyl gedenckest/wannsdie Gelegenheit gibt das Still-schweigen zu übertretten? äußertder Mahlzeitzu essen und zu triti-cken ? wider deine Oberen oderdeinen Nächsten zu murren rc.

^Betrachte/ daß lxnsrius mitJEsu also seye beschäfftiget ge-wesen / daß Er sonderlich VisenSpruch offtun vil in dem Mundhabe gehabt: Mein Liebe ist ge-creütziget ! darmit allem Bösemeinen Widerstand gethan/undzu aljem Guten den Weeg ge-öffnet. Warnt du/ mein vama-lcenL ! deine böse Unvollkorrren-heiten wilt überwinden / und inden Tugenden zunehmen/geden-ch offt an JEsum ; Stelle dirWlich vor Augen ein gewissesGcheimbnuß seirrer Kindheit/seines wachsenden und bestand-nen Alters/ fürnernblich seines

Heiligisten Leydens.undkr-ncisco hatdiser Spruch:Mein Liebs» ist gccrcurzigcr ! sehrvil genrrtzet; mache dir Zhnneauch gemein/ so wirft du allzeitarr Gott und deiner Seelen Heylgebacken/und so leichtlich auchirr geringen Dingen wider deinenStand nicht sündigen.

(a) s. v. 25. ( b) In Vir»,

(c) Oan.iz.v.^.

Der dritte Punct.

§>A das Vrtheil über IZnrmtimZergangen/ daß Er zu Nonrunter den Löwen müste sterben/betrachte mit was grosser FrewdEr das Urtheil auf - und ange-nommen/ wre begierig Er Ihmeselbsterr die Band und Kettenangelegt/ und mit wie frölichemAngesicht Er sich den wildenSoldaten übergeben habe / dieJhnne dann/ theils auß Haßdeß Ahristl. Glaubens / theilsGelt von den Khristen zu erpres-sen/sehr hart und übel gehalten.Er hat an die Gläubigen unter-schiedliche Vrieff geschrieben / inwelchen Er anzeigt/ nicht so vilsein erlittne grosse Peyn undMarter/als sein hertzliche Be-gier!) umb derLiebe Khristi JEsuwillen noch mehrc'rs zu leyden.

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