i44 Betrachtung

Götzen/vor Faulkeit den Mundnicht mögen aufthuen / Ihnenselbsten zuvil schonen / darob ei-nen Verdruß fassen/demselbigensich zu entziehen alle Gelegenheitsuchen/und sich lieber mit ande-ren Dinger: beschassttgen/ nichtirr einem guten Stand seyen.L) wie vil eyfferige Lhor-Eselwerden unter den Seraphmenstehen/ undGDtt mehrers ge-messen/ als etwa» jene grosseHerren und Frawen/welche we-gen ihren unnöthigen Geschaff-ten vermeynt zum Khor nichtverbunden zu seyn.

(a) I 52 . 6 .V.). (b) ^poc.4.v.8.lo.

Der andere Punct.

MEtrachte/ daß als l'rajLNUü^derKayser wider OaceboiumKönig in OsciL einen herrlichenSig erhalten/ und zu ^nrwckirseiner: Götzen ein Danck-Opfferanstellen wolte/ habe Er auchIZnarium darzu eingeladen / undzuinahlen/wan Ers thuen wur-de/alle K'ayserliche Gnad aner-botten/deme aber lAnariur geant-wortet/daß ir: all Weeg die Kay-serliche Gnaden hoch zu schätzen/wärmste nicht wider GD>tt undder Seelen Heyl/erweiste Jhmeaber beynebenst mitsolchem Eyft

fer und so vilen Grund-Lehrendie Wahrheit deß ChristlichenGlaubens / und den Betrug derfalscher: Götzen/daß Haj-mu, er-grimet befohlen/man solle IZNL-rium gebunden nach Rom füh-ren/und lebendig den Löwen für-werffen.

LNein OamsscenL! Als die

Hohe Priester den Apostlen be-fohlen/im Nahmen JEsu nichtmehr zu lehren/(L) haben Siernrt Petro geantwortet: Manmuß ÄOtt niehr gehorsämb seyn/dann den Menschen. Als manv^auririo und seiner Gesellschafftbefohlen/den Götteren zu opsft-ren / sagten Sie auch: Daß Siebereit wären/lVlaximiniLno zu ge-horsamen in allen den jenigen Sa-che,: so nicht wider GDtt waren/aber weilen Sie Christen / köntenSie keinen falschen Götteren opste-

ren. (b) Neben noch vilen ari-deren dergleichen Exemplen stelledir vor Augen disen gantz eyffe-riger: und feurigen Mann tzn--rium, der sich gegen demKayserar:erbotter: alles zu thuen / wasnicht wider GDtt und der See-len Heyl. Ach! wie verhaltestdu dich / wann du etwan in einGelegenheit GOtt zu beleydi-ger: gerathest 2 wann dich deine