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Betrachtung

in die Wildtnuß sich begeben,vamsscenz ! Gedencke/ wie esein grosse Straff GOLtes ftye/wann der Mensch / als wie derPharao/und diseHeyden in derBeschert erhärtet/ durch so Au-genscheinliche grosse Wundersich nicht besseren will. So lassedrch von deinen Vorgesetztengern letthen/und seye nicht halß-starrig in deinen Meynungen/sonderlich wanns deiner SeelenHeyl antrifft.

Über das gedencke mit demHeiligen Thomas/ (-) wie Gottein durchgehent/allgemein voll-kombnes Wesen seye / deme anAdel/ Hoch Hertz Fürtrefflichkeitoder Vollkommenheit/was Ge-stalten sie imer seyn mag/nichtsabgehe. Er werde seyn undverbleiben ein unendlicher Gott/mit allen seinen unendlichenVollkommenheiten/ biß in dielange Ewigkeit/ wie Ers vonEwigkeit hero gewesen. Er seyederjenige/ aussertdeme nichtsseye/ daß nicht von Jhme her-komme ; daß alles/ was aussertJhme ist/ nemblich die Engel/Himmel und Erden; alle Men-schen rm Himmel/aufErden/nndunter derErden/in einemAugen-blick zu Grund giengm/ wann

Sie von seiner Allmacht nichterhalten wurden. Er seye Einigin seinem Wesen/ dreyfach inPersohnen/ auß denen die An-dere Persohn das MenschlicheGeschlecht/ nachdeme es durchdieSünd zu Grund gangen/wie-der erlößt/Mittel dre Seeligkeitzu erlangen/ fürgeschrieben/ undendlich kommen wird zu richtendie Lebendigen und die Todtnen/und einem jeden gcben/nachdemeErs wird verdient haben.

Dise/ und noch mehr andereGlaubens-Puncten / welche dirdie Kirchen fürschreibt / glaube/lebedisengcmaß/und hoffe seeligzu werden.

Da die wilde Thier den Heili-gen verschonet / ist der Kaysernoch verstockter worden/und dieHeiligen in das Feuer werffenlassen/ well Sie aber in dtftmFeuer GL)tt preyseten/ hat derTyrann Sie in der Gefanqnußmrtdem Hunger tödten wollen/aber auch in disem L)rth sindSie von den Engten getröstworden / deßwegen der Kaysernoch mehr ergrimmet/ hat allenew - bekehrte Ahriften hinrich-ten / UNd Lslorcrum mit dtNzweyen Bruderen nach Mey-land gebunden führen lassen/