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Seelen-Wayd für die Schäflein Christi, welche Hunger und Durst haben nach der Gerechtigkeit : auf welche geführt wird Damascena, oder jede den Weeg der Vollkommenheit new-antrettende Ordens-Person, in Betrachtung der vornembsten Heiligen Gottes Tugend und Leben / durch P. Michael Lang, Capitularen zu Einsidlen, dess Heiligen Benedicti Ordens. Erster Theil.
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Von denHH. Märtyrern ksuttmo und lovits.

allda Sie mit unterschiedlichengrausammen Peynen geplagetworden/ in welchen Sie G-Ottgelobt und gepriesen/ der durchseinen Engel auch Lsiorerum, daCr in seinen grossen Schmertzenbey disen zweyen HH. Märty-rern umb Hülff gebetten/also hatgetrost/und die Schmertzen ge-linderer / daß vil von dem umb-stehenden Volck sich bekehrt/undgeschruen: Groß ist in der Wahr-heit der Christen <8<l)tt.

OLmslccns! EH soll dir ja eingrosser Trost seyn/daß wir wah-re Hhriften einen so gütigenHCrren und GOtt haben / derfür die Seinigen so grosse Sorgkragt. Zweifle nicht / wann dues vonnothen/ daß Er dir nichteben so grosse Liebe werde erzei-gen/wann du mit so grosser De-muth und Liebe Jhme wirst die-nen/als wie es dise Heilige zweyBruder gethan. Ist aber deinGlaub und Liebe gegen GOttals wie deß chloren noch nichtvollkommen / bitt nach seinemHeil. Exempel dise HH. Mar-tyrer/und andere liebe HH.Pa-kronen/daß Sie für dich wollenGHtt bttten/damit Er dich indeinen Anfechtungen wolle star-tn. In disen Dingen wie hast

du dtchbißhero verhalten? Lassedirs leyd seyn / wann du dichetwan versündiget hast.

( 2 ) conrra genre« c. »8.

Drr dritte Punct.

§>Er Tyrann immer versteckter

und Gottloser/ da Er vonMeyland wieder auf Rom wol-te/ übergibt Er den/lnrioclto , einem Gottlosen Pfle-ger / welcher Ihnne wegen deßGlaubens so graujamb langpey-nigen lassen / biß Er endlich zuMeyland in demHErren seeligentschlaffen; denksullinum undlo vitsm aber/ hat Er lassen in dieEisen schlagen / nach sich durchalle Statt sichren / und zu Romauf ein newes mit grausammenunterschiedlichen Peynen mar-teren lassen.

l)sm2lcer>2 ! Daß Oalorcrur

der Heilige Märtyrer mit so em-pfindlichenSchmertzen Anfangshat gelitten / nicht aber die an-deren zween HH. Bruder / istvilleicht auch geschehen nebenanderen Ursachen / weilen deßLLiorcriHertz undGemüth nichtalso gereiniget gewesen/ als wiediser Heiligen Brüder / welchedurch ein frommes Leben in Ih-Ee z rem