L4r Betrachtung

Der andere Punct.

krachte Erstlich sein grosseLiebe und Gehorsame/ die Ergetragen gegen der KatholischenKirchen / wider deren VerbottEr auch krancker / und von denAchten befelchnet/ weder vonMilch / noch von anderen Spei/ftn etwas brauchen wollen/ wel-cher Cyffer G-Ott so atlgenehmgewesen/daß seinKranckheit sichnicht hat geböseret.

U)ie verhaltest du dich/ Oamg.sccliL l wann du etwa» erkran-kest ? Nimbst du nicht mit Freu-den an/wann der kicäicu, deinerSinnlichkeit etwas beliebigesvorschreibt? Machest du dichnicht selbsten alsobald frey vondem Gehorsam/ den du der Heil.Kirchen/und dem Heil. Ordenschuldig/ oder murrest du nicht/wann der Artzt solches nichtthut/oder darzu dich nicht gleich-sambzwinget? OamLlccns! seyenicht so scrupuloß/ und haltenicht gar zu vil auf dir selbsten/daß du vermeynest / du börstestnichts leyden/und seyest schuldigalles anzuspannen / damit dunicht sterbest/ und bald wiedergesund werdest. Wann du rechtftom bist / so wirst du auß Be-

gierd grösserer Vollkommenheitauch zuläßtge Mittel nicht zubrauchen verlangen/ sonder solang es GOtt gefällig/zu seinergrösseren Ehr gern leyden. DieHH. Vätter in den Einödenenhaben von Aertzten undZlpothe-keren ruchts gewüst/ und sinddoch durch viles Fasten undstrenges Leben alter worden/alswir jetzund durch den Brauchviler Artzneyen. So du kranck/überlasse dich einfältig der An-ordnung deiner Oberkeit/ undGeistlichen Vatters/ die werdenschon für dich sorgen/und thuenwas recht ist.

sum Anderen betrachte/ wieKasimirus alle Hochheit geflo-hen / und gar nicht fpiyfündiaund klug nach diser Welt habwölkn angesehen seyn; Und ob-wohlen Er von Natur sehr be-redt gewesen/ habe Er doch we-nig/ und mit grosser Eingezogen-heit und Zucht geredt. Seinmeistes Gespräch seye gewesenvom Lob GOttes/von den Tu/genden / wie den Nothleydentenin Ihrer Armuth zu helffen/ dieSünder zu bekehren / die Keße-reyen außzureüten/ und die Ka-tholische Religion zu erweiteren;deßwegen hab Er zuwegen ge/

bracht/