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Seelen-Wayd für die Schäflein Christi, welche Hunger und Durst haben nach der Gerechtigkeit : auf welche geführt wird Damascena, oder jede den Weeg der Vollkommenheit new-antrettende Ordens-Person, in Betrachtung der vornembsten Heiligen Gottes Tugend und Leben / durch P. Michael Lang, Capitularen zu Einsidlen, dess Heiligen Benedicti Ordens. Erster Theil.
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487
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Von dem Heil. Bischoss und Märtyrer Bonifacio. 487

die Heyden zu bekehren / wieder Uiid wie verhaltest du dich/wanw das Leütschland.seye ver- es etwa» dem eigen/oder ande-schickt worden; wie Er allda rer Seelen ^yl / und die Ehrnm noch vilen andern Geistli- Gottes antrifft ? Bist du mchtchen deß Heil. Benedicktr ^r- gantz kalt/faul und trag?dens / die Götzen- Bilder mit sum Andern behertzrge / daßgrossem Eyffer habe zerstöhrt/die Vonifacius zu disem grossenHeyden bekehrt/ unterschiedliche Merck sich habe nach aller Mog-Äetzereyen/ als deß Ermwolsi/ Uchkett fähig gemacht / mdemeAdalberti/ Elementis/ rc. unter- Er Erstlich der gantzen Melt ab-druckt / Spittahl / Kirchen/ gestorben / und alles ZeitlicheCchuhlen/dieAbbteyzu Fulda/ verlassn. ?u,u Andern /indemeund andere Klöster; das May- Er sich lange Zelt m dem Klosterlandische Crn - Bißthumb / und in der Frombkeit/ Demuth/ Ge-andere Vischöffliche Sitz hin horsambe /und in anderen Tu-und her habe aufgericht/ zum genden geübt. Weil Er sichvffternKtrchen-Versamblungen Drittens einer grossen Geschrck-ungestellt/ unzählbar vil Volcks lichkeü / ltud Wechheit beflissen/uekchrt/ultd mit groß und vüen dte zur Bekehrung der SeelenUZtmder - Mercken gezüchtet absonderlrch vonnöthen. vicrd-habe. rcns / weil Er auch durch strenge

Mein ^LmssccnLBehertztge Bußtverck Gott den HErrn offtErstlich wohl die unausfpreÄM und vil gebetten/daß sein Gött-Z)e Mühe und Arven / weiche sicher Will durch Zhnne möchtAomfactus in dtserV.rnchtung erchllt werden. />wre grosseN außgestanden; L) wie vil Tugend und GeschreklichkerLschwahi e/ulid gefährliche Reisen wird erfordert / biß euier wahr-ha> über sich geironnnen/ wie hafftig fähig ist / die Seelen zuHitz / Frost/ Kalte / Hmigcr gewinnen l Und wie bist du be-uudDurstet Er erlidten;wte schaffen? oder was für grosseAussen Widerstand / Schimpss/ Sorg trägst du für deine Seel iSchmach- Wort / Spott und Es sind leyder vil / dte mehr füri^Aand hat Er von den Heyden andere/als für sich selbst sorgen/undGölM-Priesternerfahren? aber mit was für Fruchtend