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Betrachtung

Nutzen so wohl ihrer ^-ande-rer Seelen? Wem vELscen»!halte für gewiß/ Haß es mitschlechtem Nutzen geschehe.

Drittens/ stelle dir vor Augenden grossen Nutzen / denne dasgantze Leütschland durch dtseneinzigen Benediktiner hat em-pfangen ; dann durch Bonifa-cium hat es Erstlich empfangendas riecht deß wahren Glau-bens. Zum Andern/ vil Heilige/und gelehrte Männer. Drittens/vil Klöster und Gottshauser/für Meid-und Manns-Persoh-nen. vierdtcns/ vil schöne Kir-chen/und Heylthumber zur An-dacht. Fünssrens/ Spttthälerfür Arme und Kranckne. Sech-stens/ Schuhten für die Jugend.Slbendens/ schöne Satzungenfür alle Geistliche. Achtens/fürtreffliche Tugenden / Lehren/und Ermahnungen für Weltli-che Stand. Neündtens/ hat dasgantze Leütschland an Jhme/und seiner Gesellschafft stateAürbitter bey GDtt. Lobe dieAllmacht / und grosse GütigkeitGottes/der durch einen einzigenMenschen so vil Guts gewürckt/und sein Thun und Lassen/undalle seine Heiligkeit mit solchenWunder-Wercken bestattiget/

daß Welcher zuvor WenfiMsgeheißen/ nachmahlen wegen Mten wunderlichen Gutthaten/die Er denTeütschen e^ergt/unverwisen/Bonifacius ist genaueset worden; Und was empfangtdie jenige Gesellschafft/ mit derodu lebst/ für Nutzen von deinesTugend-wandel? villeicht gaHwenig. Und was wirft dueinen Nahmen darvon tragen,eines Tugendsamben / oder Msterhafften / eines irrdischen/oderEnglischen Menschen? rc.leicht findest du dein Hertz vo'Armbseeligkeiten/ welches woy'zubeweylten.

Der dritte Punct.

rir deß Pabsten/ vil Jahr dEMenztschen Ertz - BißthuAvorgestanden/und vernomEdaß seine Frießländer/welcht^.schon einmahl bekehrt/ wEwollen zurück gehn/undtisch werden/habe Er fiH^schlossen/mit etlichen derleigen dahin zu reisen / stlbtgedem wahren Glauben besitzunterweisen / und JbkreuHeil. Sacrarn-