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CODEX 192.

4) S. 111—114: ‘Incipit diligentia b. monachorum Armenii etHonorii de libris can. V. et N. T. sed etiam confessio fidei catholicequam breviter viro ili. Tlieofilo direxerunt. Inter cetera et ad locum.Divinarum scripturarum’ etc. (Aus dieser Hs. bei Goldast Manualebibl. p. 71 — 75 und aus einer Reichenauer bei Mabillon Analecta vet.IV, p. 177 —181. Auch im Einsiedlercodex No. 131 (Morel).

5) S. 114 —115: ‘Omnipotens bis trina deus’ (auch in Cod. 878p. 71; sonst mit dem Initium: Spes, ratio, via etc. (hier Vers 5), alsVerse ‘B. Silvii’ in Goldast’s Manuale p. 75; Bibi. max. 27, 86 (vgl.9, 421) und in Riese’s Anthologia lat. No. 689*.

6) S. 119 —146 (saec. XIII): Claudiani carmina, in unvollstän-diger und inkorrekter Abschrift. Es fehlen: Gigantomachia, RaptusProserpinae, Consulatus Probini et Olybrii, 1 Idylle, 3 Episteln undviele Epigramme. Kollation der Idylle de Phönice (p. 141 Cod.) vonSchenkl in Wien. Sitz. Ber. 1863 p. 32—33; einige Gedichte bei OrelliZürcher Progr. 1844.

Die erste Hälfte des Cod. 191, bis S. 115, war bis jetzt sehrungenügend beschriehen. Derselbe ist genannt im Katalog von1461 Cod. 1399 (Weidmann Gesch. p. 415 sign.: C, 14).

192 . Pgm. 4 0 min. s. XIV; 180 Seiten zweispaltig von Melirern (nebst einge-legtem Pergamentblatt). Stark abbrevirte und ziemlich unleserliche Hand-schrift.

1) S. 1 — 46 (ohne Ueber- und Unterschrift): ‘De ymagine cari-tatis que depingebatur’ etc. (Vier Bücher; laut Register S. 121 sindes die Moralia Holcot. S. 2 und 3 steht neben dem Namen der Un-tugenden die deutsche Uebersetzung.)

2) S. 46 — 54: ‘Incipiunt ymagines quatuor virtutum cardinaliumsec. diversos doctores’ — nebst Fortsetzung Uber andere AllegorienS. 54 — 97.

3) S. 97 — 98: ‘Incipit liber primus Fulgencii de ymaginibus

virtutum. Primo videndum est de pictura Apollinis’ etc. (Nicht vomh. Fulgentius, wie Gerbert Iter Alem. p. 108 (Ed. 2) angibt, sondernvermuthlich von oder nach dem Mythographen F. F. Fulgentius Plan-ciades.) ,

4) S. 99 —115: Fünfundzwanzig ‘ Declamaciones ’ mit der Schluss-schrift: ‘Expliciunt declamaciones Senece moralizate.’

5) S. 115 —120: ‘De enigmatibus primum cap.’ Am Ende: ‘Expli-ciuut enigmata ar.. (?) moralizata, ’