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CODEX 561.

weil er die Walafrid’sche für unvollständig ansall (‘multa patrono-rum nostrorum magnalia praeteriit et intacta aut sciens autnegligens reliquit' 1. 1. p. 486).

Das Original des Diakon Gozbert ist nicht mehr vorhandenUeber diesen Neffen des Abts Gozbert s. Zürch. Antiq. Mittb. XII.p. 251 und St. Gail. Mittb. XD, p. XXIX Anm. 17. ‘Gozbertusnepos calvus' heisst er in Ermenrici Epistola.

2) S. 262—371: Vita S. Othmari, auct. ‘Walahfrido’ (zumTheil nach einer verlornen Schrift Gozbert’s. Die Wunder S. 306 bis355 von Iso. Ueber Iso vgl. St. Gail. Mittb. XII, p. XXX Anm. 18 xund Ekkeh. IV casus cap. 2 (Cod. 615 p. 100).

3) S. 374 — 544: Vita S. Wiboradae (f 926 18. April.) auct.‘Hepixanno’; laut Prolog p. 378 verfasst a° 1072 beim Antritt AbtUlrich’s III. Von Hepidan (irischer Name?) ist nichts bekannt als derName aus dem Titelblatt dieser Hs. p. 374 und das Datum 1072 desPrologs, wo aber sein Name auch nicht vorkommt. Nach seinerAngabe p. 381 schrieb vor ihm schon Ekkehart I Wiborada’s Biogra-phie ohne sie zu vollenden; eine andere wurde von Hartmann ver-fasst (laut Vorrede zu Notker’s Vita S. Galli. Weidm. Gesch. p. 484und Conrad Fabar. Casus cap. 3 in Cod. 610 p. 452). Hepidan selbstwird als Biograph in keiner Quelle angeführt.

Der sonst unbekannte Schreiber des Codex ‘Heriman’, einKalligraph, muss dem Ende des XI. Jh. angehören, da Hepidanerst 1072 schrieb. Die drei Vitae stehen gedruckt bei Goldast,Mabillon, Acta SS., Surius; die Miracula S. Galli nach Gozbertauch in Monum. Germ. II, 221—231.

Beigeschrieben im XHI. und XIV. Jh. sind p. 2 — 7 Sermonesde X praeceptis (p. 2 —3), de Sanctis etc.*)

561 . Pgm. 2° s. X u. XI; 210 Seiten, aus 3 Codd. bestehend. Feuchtfleckig.

1) S. 3 —184 (s. X): ‘Inc. passio sc. apostolorum Petri et Pauli.Cum venisset Paulus ad Romam' etc. Folgen die übrigen Apostel (diePassio S. Andreas p. 20 ist dieselbe wie in Cod. 559); Vita S. Basilii(auct. Pseudo- Amphilochio), Passio Eulaliae, Genovevae, Eustachii,

*) Von älterer Hand sind die Verse pag. 544: (lalle tuos famulos magnapietate reserva, Turpia verba loqui.turpia clero In laico singnum perdi-

tionis erit. Dat probitas speciem, sed non species probitatem; Qui probitate caret,nil nisi forma valet. Omnia naturo proposita legibus ibunt, Floribus et linguisquottam mirabile sertum.

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