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fechter, stellte seinerseits Thesen gegen Luthers Lehrenauf und lud diesen ein, in einer Disputation, wie siedamals unter den Gelehrten üblich waren, Red und Ant-wort zu stehen. Luther nahm die Herausforderung an,und die Disputation fand im Beisein einer großen MengeZuhörer in einem festlich geschmückten Saale zu L e i p- 1519zig statt. Einer von Ecks Sätzen lautete, das Papsttumsei unmittelbar von Christus eingesetzt. Mit gutem Grundverfocht Luther die spätere Entstehung desselben. Undals ihm Eck vorwarf, das erinnere an die pestilenzialischenIrrtümer eines Wiklif und Hus, die vom Konzil zu Kon-stanz verdammt worden seien, da stand er nicht an, zusagen, Hus habe in manchem recht gehabt; auch ein Kon-zil könne irren, untrüglich sei nur die Heilige Schrift.Damit hatte Luther den Grund der bestehenden Kircheangegriffen; denn wenn nicht die Päpste, so hatten dochdie großen Konzilien, wie das von Konstanz, bisher all-gemein als unfehlbar gegolten.

Jr- 5. Ulrich von Hutten. Verbrennung der

Bannbulle (1520). — Eck rühmte sich, den „neuen Hus-siten“ entlarvt zu haben, und eilte nach Rom, wo unterseiner Mitwirkung eine päpstliche Bulle zustande kam,die Luthers Lehren feierlich verdammte und ihn samtallen seinen Anhängern als Ketzer in den Bann tat. Aberauch Luther ließ jetzt alle Rücksichten fahren. WieKeulenschläge fielen seine Hiebe auf die verrottete Kirche.Dabei fand er einen gewaltigen Mitstreiter an dem geist-i vollen Ritter Ulrich von Hutten, der die römische

Priesterherrschaft verabscheute, weil von ihr seit denTagen Kaiser Heinrichs IV- nichts als Unglück undSchmach über sein deutsches Vaterland gekommen sei.

Der Mönch und der Ritter wetteiferten miteinander inFlugschriften gegen das „römische Natterngezücht“, die"wie Feuerbrände durch ganz Deutschland flogen. HuttensFreund und Gesinnungsgenosse, der mächtige RitterFranz von Sickin gen, bot Luther im Notfall Zu-flucht auf seinen Burgen an. Dies bewog den letztem zur

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