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Abfassung eines „Sendschreibens an den christlichen Adeldeutscher Nation“, worin er das Papsttum mit grimmigemHohn angriff und den deutschen Adel aufforderte, ohneRücksicht auf den am Tiber sitzenden „Antichristen“ dieReformation der Kirche an die Hand zu nehmen. Undals Eck triumphierend mit der Bannbulle aus Rom zurück-kehrte, diese durch den Druck verbreitete und LuthersSchriften verbrennen ließ, da antwortete dieser, indem

1520 er zu Wittenberg im Beisein der Professoren und Stu-denten die Bannbulle nebst einer ganzen Sammlung päpst-licher Erlasse auf einen draußen vor der Stadtmauererrichteten Scheiterhaufen warf und vor allem Volke ver-brannte. So wagte der deutsche Mönch dem römischenOberpriester in kühnster Weise Trotz zu bieten und seiner-seits ein Feuergericht über ihn zu veranstalten.

6. Luther auf dem Reichstag zu Worms(1521). — Kurfürst Friedrich lehnte das Ansinnen derpäpstlichen Gesandten, ihnen Luther auszuliefern, be-harrlich ab. Da wandten sie sich an Kaiser Kar IV.,den Enkel und Nachfolger Maximilians, der eben zu

1521 seinem Regierungsantritt einen Reichstag nachWorms einberief. Dem jungen Kaiser fehlte es nichtam guten Willen, den gefährlichen Ketzer dem Feuer-tode zu überliefern. Allein die Mehrheit der Fürsten warmit Friedrich dem Weisen der Ansicht, man dürfe Luthernicht ungehört verdammen, und setzte es durch, daß erunter Zusicherung freien Geleites nach Worms beschießenwurde. Von einem kaiserlichen Herold geleitet, fuhr erzn Wagen durch die Lande. Überall strömte das Volkzusammen, um den tapfern Mönch zu sehen, der gewagthatte, dem Papst nach der Krone zu langen. SeinenFreunden, die besorgten, es möchte ihm gehen, wie Hus,erwiderte er, „er wolle gen Worms, wenn gleich so vielTeufel drinnen wären, als Ziegel auf den Dächern“. Alser zum erstenmal vor die glänzende Versammlung trat,war er etwas schüchtern und bat um Bedenkzeit. Abertags darauf war alle Befangenheit von ihm verschwunden.

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