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Eglise en croix greque, cel!c dont la longueur de la Croi-sée est égale à celle de la Nef, comme XEglise du dehorsdes Invalides à Paris : Elle est ainsi nommée, tant parcequ’elle a la figure de la Croix des Grecs , que parce que laplufpart de leurs Eglises fe trouvent bâties de cette maniéré.pag. 2.65.

Eglise en croix latine , celle dont la Nef est plus longueque la Croisse ,comme à S. Pierre de Rome & à la plufpart desEglises Gothiques. PI. 69. p. 251. & 265.

Eglise en rotonde , celle dont le Plan est d’un cercle par-fait , à limitation du Panthéon à Rome , comme l 'Eglise deS. Bernard à Tcrmini, faite d’un des Pavillons ronds desThermes de Dioctétien, & à Paris celle des Religieuses del’Assomption rue S. Honoré, du dessein de M. Errard Pein-tre du Roy p. 210. & PI. 67. p. 247.

Eglise souterraine, celle qui étant au deflous dune autre,est beaucoup plus balle que le rez de-chauflée , comme àNostre-Dame de Chartres , & dans l’Eglife de l’Abbaye deS. Germain à Auxerre,où il y a trois Eglises Tune surl’autre.On appelle Bajse Eglise , celle qui est íous une autre, & aurez-de-chaussée , comme à la Sainte Chapelle de Paris. LesItaliens nomment Grotte , les Eglises souterraines. Voyez,Grotis.

EGOUT, fe mot fe dit de l’extrémité du bas d’un Comble ,faite des dernieres tuiles ou ardoises , qui saillent au-delà dela Corniche, pour jetter les eaux loin du Mur de face. Il y ades Egouts ejuarre ou à double pointe , c’est à dire de cinqtuiles, Sc de simples de trois tuiles, p. 186. Sc 329. C’est ce quiest signifié dans Vitruve par Extrema Subgrundatio.

Egout , fe dit encore du passage par où s’écoulent les immon-dices. Cet Egout est quelquefois une servitude dans la mai-son d’un particulier, parce que les eaux de son voisin y ontleur passage. Lat. Sentina. Voye^ CLOAQUE.

ELAGUER ; c’est couper avec une serpe le superflu des bran-ches d’un Arbre, pour luy donner de la grâce, ou pour le faire

Tom. II,

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