M 171 ZU-

aliisque corporibus lucidis indesinenter effluere, atque adeovisum simili modo, quo olfactum, absolvi. Cartesius autem& plerique alii Philosophi alteram sententiam amplectuntur,atque lumen simili modo quo sonum a corporibus lucidisad nos usque propagari volunt.

§. IV. Cum igitur hsec quafflio, antequam quicquamcerti in hac amplissima Physica; parte invenire liceat, decididebeat, argumenta, quse ad utramque sententiam confirman-dam afferri solent, sedulo perpendamus, quo facilius, utraprobabilior sit judicare possimus. Quamvis enim summumcujusque theoriae firmamentum in perfecta omnium phaeno-menorum explicatione, quam deinceps sum traditurus, sitpositum; tamen ne dubitatio in ipso limine concepta ani-, mum lectoris diutius ambiguum teneat, operam dabo, utalteram sententiam, qua visio instar auditus per propagatio-nem absolvi statuitur, non solum altera magis probabilem,sed etiam veritati prorsus consentaneam ostendam.

§. V. Ac primo quidem, cum natura in translationesonorum nullis effluviis utatur, sed ob majores distantias, adquas effluvia vix penetrare possent, alterum propagationismodum sequatur, verifimillimum videtur, cum lumen addistantias incomparabiliter majoris diffundatur, naturam adhunc scopum obtinendum multo minus effluvia esse adhibi-turam. Tum vero inter auditum & visum ubique tantaregnat similitudo, dum contra ratio videndi olfactui est dis-simillima, ut lucis diffusio multo magis propagationi sono-

Y 2 rum