Buch 
2 (1756) Commentarios in sacram scripturam, sermones, & cetera omnia, quae in tribus tomis Syriaco-Latinis Editionis Romanae continentur : cum brevi indice alphabetico materiarum, qui in Romana Editione desideratur : accedit R.P Petri Benedicti antirrheticon duplex de eucharistiae sacramento, alterum adversus Jo. Kohlium, alterum adversus R.P. Le Brunum & Euseb. Renaudotium / [Ephraem der Syrer]
Seite
463
JPEG-Download
 

ADVERSUS H jE R E

. Cithara, quam laudo , vocem cum silen-tl .° mirabiliter conjunxit, suique Artificis§.°riam cantavit, etiam cum tacuit * sus-P ls avit ad aspectum Opificis fui , cjusqueP r *sentia gestiit , testudinem porrexit, in-te ndit fides , apprehenditque Potentis ma-, & exosculata est , testata gratiam,S u °d suorum digitorum contactu ipsam con-. e crare dignatus fuisset * & quasi novamae formam induisset , novos excogitavit^°dos, cantumque exorsa est exili quidemj° Ce , quas tamen bellum adversus Diabo-j. 01 Mox accendit : expavit ille fortis vocelc . et submissa perculsus : fregere adversarii. n 'ttium trina nomina. Nunc ille sollicituscontenditque auditorum aures aver«i se , quominus ad cithara sonum arten-> unde Dominum agnoscant . Duruseri ü nervus mollitus est , mortalibusv n ( . 111 gravis , postquam chorda muta. Ca bs facta est, mortuis ad vitam , Do-01 jussu, remeantibus ' ccepitque divina»laudum cantu personare. Laxatas fides°minus intendit, & ad capfuram contor-cepitque piscatores in navi. Sublimes®fvi caelorum concentum componunt, scistila Jlty cum Patris vox intonuit.

Prodeant nunc impii & nefarii homines,1 u °s C erce latere non potest carmen istis^P'talatum fidibus suis quippe oculis fiib-l ct tas, tensas & pendentes cernunt ; has,povoco, agitent, Peregrini numinis appel.^ ntes fidem, opemque implorantes esse»i Uttl exhibeant , qualem exhibuere, quianc olim citharam pulsarunt, fidelis Mo.

* , & qm JVJosen consecuti sunt insi.

teSrtd? *** & Pro rt. e- Eru -

" . aul1 ad concentum fidium , quas

- fi a oetis suspensas, suoque Conditori ca»^ste^ 8 a !?^V S * Pulchre Deos illorum inanesh atic aocuit iUe, qui verus est Deus , quandoPcsi * -*l uara habemus rerum molem com-suspendit, & super nihilum fixit im-pOt 1 * Ut nemo hactenus eam movere

e x - Uet it : haec una, quam cernis, citharalicet Dei nostri opus, Deos, va»J*Wionis figmenta refixit.

£l ar °P^istae disputant , nec fides ejus tra-° r e s ff Cnt » 'pfi fihl accersunt, unde ru-tS »tiQu U * da " tur * Qm n er S° tatere discunt1 . n, h®Hes, postquam non licuit tan-Sciii tort ^ us divino operi vim inferre.Srhjtjj 1 ohtrectare norunt , id enim facit<lit , » quod Deus pro sua bonitate de-

V^tieju tametl ut quandoque ad opprobra-f Ur ^.P etu ^ an tiae datum contrahat , putapoff e n Ut . v °lentes Marcionem audire,^iae imbp^;n- ln ^ e( iue simul Peregrinum pro-dit illis ausT tlS studeret , cum non po-In Cana ltUs 'clausas reserare fores .

?' s ; variis est modulata mo.

yiSfestu. anteite urb em Conditor rerum

citharx etiamStteü rVtv fid ' bos sa*e sttuauttkua

!>'X Z Sfe? : ku -

e n Mstlens lüe , ^ e . us a q U0

laudes fiuo canta vi« plectro.

SES SERMONES.

46z

SERMO QUADRAGESIMUS PRIMUS .

S Ed nunc vide , ne tibi aliud fingas si-mulacrum , occultum idolum . Splendetnobis veritas, magis tamen error, nostraequippe foetus est mentis. Cujus sermo ve-rus & simplex est, nec talis, qualis agiturfabula, hunc vero tu laudabis. Divina fi-des gemma est, incidi non potest, nec ob-sequitur scalpello veritas , huic contrariuserror mollis cera est , omnes suscipit for-mas , ut speculum esse videatur, quod ta-men ea tu arte temperatum cogica , uc soloaspectu formosis suam allinat deformitatem ,suasque puris aspergat maculas . O qualespeculum, cujus usu homines pejores fiunt!

Aquam , ignem, i& astra coluere Persie ,

Graeci corpora quaedam , omnia sstgyptii ,

Hebraei vitulum, Venerisque sidus Agare-ni : omnes istiusmodi turpissimas religio-nes disseminavit error, dispertiitque genti-bus unicuique suam & quasdam quidemante Domini adventum ex vana ethnicorumsuperstitione excudit alias vero post ejus-dem manifestationem ex variis Sectariorumopinionibus compegit, distribuitque eo ar-tificio , ut cum morbos vulgaret, remediadocere videretur .

Unus inter alios superiore aetate prodiit,qui Deum nobis eructavit novum , voca-vitque Peregrinum , proprium nomen oc- Mafcioncultavit, causa tamen cur occultaret, oc-culca non est, scilicet umbra erat, quemDeum haberi volebat, merum figmentum.Improbus plagiarius surrepta Divum nomi-na mox in foro exposuit , Sc distraxit ,

Alius alios excogitavit Deos, principia quae- Manet.dam sterna ingenita aereis , ignem , &aquam, adjecitque quartum, quem tamencum nullum habere numen sciret, & essesimplicem umbram , tenebras nuncupavit,aeternum tamen quoddam esse dixit. Alius Bardesanesdenique istorum alumnus eisdem multa suf-furatus , suum in usum recudit . Manusejus contra omnes, & omnium contra eummanus, ut omnes in errorem inducat an-riquL Agaris filium imitatur, rapto vivit.

His adhuc annumerandi veniunt reliqui Se-ctarum principes, velut fratres eodem pa»rente fati *. nam etsi lolium unum speciesit , illius germina multa & varia fune.,ejusque fruges in omnes regiones asportan-tur & distrahuntur, & umbra totum opacaeOrbem .

Errorem Diabolus velut monetalem ty-pum cudit, eoque nefaria per omnes aeta-tes excudit dogmata , sategstque , ut peromnia tempora, nulli licet tempori non im-portuna , manarent. Nunc vero quaestionesserere institit , indeque factiones conflare ,commentitias fictasque fabulas componeresic pri? novas sectas Orbem perdidit, falsotypo homines falsos fecit & viles vili nota .

Pestem utram que fugientibus commune pa-tet perfugium fides divinis consignata lite-ris. Vidit Diabolus virtutem , vitium se-mina-